读书与“华伦达”现象

                   顺德一中实验学校        魏月萍

读书与写作的关系，不用我再多聒噪，想必同学们早已经认可，正计划着或实施着自己的读书工程。但是，有人看到其他同学在作文本上引经据典、妙语连珠地纵横驰骋，自己心里就不免焦急起来：我读了不少的书呀，怎么写作文的时候依然想不出一个绝妙的句子来？

其实，真正喜欢读书的人不是只想着这个结果的，有时只是喜欢而已。被优美的文章打动，或是被曲折的故事情节吸引，然后就走了进去，获取的是一份身与心的愉悦或净化，这就是所说的陶冶吧。

这正如华伦达现象。

华伦达是美国著名的高空钢索行走表演者，在一次重大的表演中不幸失足身亡。他的妻子在事后说，这次表演肯定会出事，因为华伦达在上场前总是不停地对自己说，这次演出太重要了，只能成功，不能失败。而以前每次成功的表演前，他只想着走钢索的表演过程，而绝少考虑表演的结果。心理学家从这件事中得到启示，把专心于事情过程的本身而不在意事情的目的、结果或意义的心态，叫做“华伦达心态”。

庄子也讲过类似的故事：一个博弈者用瓦盆作赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金下注，则大失水准。庄子把这称之为“外重者内拙”。在竞技体育中这种现象很常见，一些优秀运动员在关键比赛中发挥失常，大多因为失去了“华伦达心态”。比较突出的例子是转播国足比赛时解说员描述某球员的射门：“中国队射门，打在对方守门员身上；再射，打在立柱上；再射，偏了…… ”为什么必进之球没踢进？过于注重动作的结果，过于考虑结果的意义，背上了想赢怕输的包袱，使最简单的技术动作走样变形，心理的失衡导致比赛的失败。

说简单一点，就是做事之前就太看重结果，导致心理失衡。

按说读书不是比赛，没有什么成与败的紧张，但如果你只注重最后的结果，只想着读完这本书后会有什么收获，便也就没有了结果没有了收获。

从某种意义上讲，我们读书应该是不要结果的，因为读书的过程本身就是结果，因为你在读书的同时获得了身心的愉悦，得到了一种满足。比如东海的日出，大漠的落日；比如异域的风情，他乡的文化；比如哲人的思辨，古人的智慧；比如百姓的生活，名人的奋斗，等等等等。那里面有历史，有文化，有法律，有哲学，有天文，有地理，有风土，有人情，有人间的悲欢离合、喜怒哀乐。它们无所不包，无所不有，你领略到了，你感受到了，你被感动了，这就是收获。它们开阔了你的视野，开启了你的心智，它们让你成长起来，让你丰富起来，让你博大起来，你能说这不是结果？在这些领域里纵横驰骋之后，你还怕作文里写不出好句子？

“腹有诗书气自华”，读书是可以改变一个人的气质的，气质是精神上的，潜在于生命之中，是一种精神属性的美。有人比喻得好：一流的化妆是生命的化妆；二流的化妆是精神的化妆；三流的化妆是脸上的化妆。要彻底改变自己，只有多读书，增加自己的文化素养，提高自己的人生境界，让生命之美永远伴随你。

所以，首要的任务是低下头来，读到书里去，坚信，很大很多的收获在等着你!