【解说】“对话”是人的一种基本生存方式和生活方式。（马丁·布贝尔）“在所有的教学之中，进行着最广义的‘对话’。……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标识。”“教学本身就是形形色色的对话，拥有对话的性格。”（克林伯格）这就是“教学对话原理”。教学对话就是建立在这一原理之上的教师与学生、学生与作为“文本”的教材之间的一种精神上的相遇，通过两者之间对话式的相互作用，达到学生自主和自由发展的目的。
语文教学中，教师与学生对话主要是以文本为中介进行的平等的精神交流。民主、平等是“对话”的第一法则。如果没有民主与平等，师生之间就无法对话。真正的对话是在民主与平等的前提下，师生双方精神敞开后的互动交流。民主与平等包括知与情两个方面：从知的角度而言，教师与学生只是先知与后知的关系，不存在施恩者与受恩者的关系，不存在尊卑关系；从情的角度而言，教师与学生一样，拥有独立的人格，拥有自由意志，拥有丰富敏感的内心世界，拥有舒展生命、表达自己的空间。师生关系只有民主平等、亲密无间，如形与影的自然亲和，似声与响的相得益彰，教学对话才能在心灵的层面上真正地进行。
师生对话是一个永远未完成的动态生成过程。在这一过程中，教师作为平等对话中的“首席”，既应保持必要的权威，而又不能以绝对真理的拥有者自居，不搞单向传递的独白式教学，不扼杀儿童不断提出“为什么”时的猜想冲动，不磨灭学生与生俱来的探究世界的好奇心。教师只是一个话题的提供者，对话环境的创设者，对话教学的主持人，儿童表达独特见解的谛听者与欣赏者。由于打破了教师独白、学生倾听的“万马齐暗”的局面，挑战书本，挑战教师，挑战权威的个性得以扶植和张扬，建设性、创造性的“冲突”得以认可与欣赏，于是，学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来。在对话的场景中，由于充分展开了思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融，每一个学生都能感受到自主的尊严，感受到独特存在的价值，感受到精神相遇的愉悦，感受到心灵成长的幸福。语文教学中，师生平等对话始终创造着一种无法预约的精彩。下文案例可窥一斑。
【案例】《蒲公英》对话教学片段
师：请同学们交流自己的阅读感受。
生1．“第二年的春天，落在沙漠里的蒲公英种子早已干死，落在湖泊里的蒲公英早已淹死，只有落在泥土里的种子茁壮成长起来……”读了这一节，我想，蒲公英的种子离开了妈妈，可能枯萎，也可能毁灭，但是它们如果不离开妈妈，就永远没有新的生机。
师：你的理解很深刻！对我也有所启发。我认为，动物也一样，如强大的狮子老虎，年幼的时候就要各自独立，再如弱小的鸟雀，也不能永远在父母的羽翼之下。离开父母的动物会有两种结局：一是因不能独立而失败，二是因自己的发展而茁壮成长。倘若他不肯离开父母，就只有前面的一种结局。
生2：在这一方面，有的人还不如蒲公英。例如，我爸爸要到深圳去工作，爷爷、奶奶都哭着不让离开。
生3：我想，蒲公英既是妈妈的孩子，又不是妈妈的孩子。说它是妈妈的孩子，因为没有妈妈就没有它；说它不是妈妈的孩子，是因为它一旦离开了妈妈，就是大地的孩子。
师：妙！有哲理！有一位思想家说：“你的孩子并不是你的，他们是‘生命’的子与女，……你是一具引你的子女好比有生命的箭借你而射向远方。”我想，一个有眼光的父母应该像一杆枪，把孩子装入抢膛，瞄准地球的一个方向，随时扣动扳机，把孩子射出去！（同学们开怀大笑）
