"可是，做官和热爱自然并不一定矛盾啊。中国古代不少人就是边仕边隐，亦官亦隐的，如王维、白居易，又如欧阳修、苏东坡，他们一面做官，一面寄情山水，好像也两不误吗？" 我将讨论继续引向深入。
"老师偷换概念，陶渊明是真诚热爱乡村和劳动，这和士大夫之流政治失意徜徉山水，在感情上是有区别的。""苏东坡做官其实做得也并不踏实，他的诗中'隐'与'仕'的矛盾是相当突出的。只不过由于时代和地位的差异，他没像陶潜那样辞官罢了。在灵魂上，他们其实是一脉相承的。"'善万物之得时，感吾生之行休'，这伤感的诗句告诉我们，陶渊明对归隐生活其实并不像我们想象的那么知足和轻松。他的辞官肯定有许多不得已的成分。身怀绝学而虚掷光阴对读书人而言，毕竟是痛苦的事。""不对，陶渊明是真心热爱乡村。他亲自种豆呢！……"
"的铃铃……"清脆的铃声响了。
事后，有同事问我，导演了没有？我含笑否定。
"那要多大的备课量啊！"有人惊叹。大家不知道，我其实什么也没备，因为我备的内容，在这节课上几乎没用上。但我又用了十年的教学实践备了这节课："教学就是即席创作"，教师只有从学生的内在求知需求出发，而不是从僵死的目标出发，才能获得最大的解放＿个性的解放。
2、讲，就一定不好吗？
语文课堂的"滿堂灌"，是诸学科中受人非议最多的一点。过街老鼠，人人喊打。不少学校干脆制定制度：语文课上老师讲析时间不得超过30分钟。洋思中学蔡林森校长有名言："洋思中学追求哑巴上课的境界。教师不说一句话，学生就会了，这才是真正的高手！"语文老师噤若寒蝉。从现代教育论的角度，不讲或少讲，确实有利于学生自主探索、发现和解决问题。然而，任何事情都有两面性。据我所知，大学也好，中学也罢，能给我留下印象的老师，莫不是善讲的高手。我们一起去听专家报告，有人搞了许多花花绿绿的媒体，但我们背后真正心仪的，还是那些能说、会说、一语破的能给人以巨大启迪的老师。善说，是一个人全部才华和智慧的最佳外在表现。老师不能说，或者只会对学生说"好、好"的肤浅引导，是当前语文教师无能或低幼化思维的集中反映。
当然，说什么怎么说在什么地方说，是有讲究的。
盐城中学李仁甫老师上徐志摩《再别康桥》：一番朗读之后，他用整节课时间给学生讲述徐志摩、林徽茵以及陆小曼的恋情。末了，他说："人们都说《再别康桥》是抒写诗人对母校康桥的依依惜别之情，我看他表达的，其实是对流逝的岁月和永不再来的恋情的一种心痛。大家下课看看我说的是否有道理吗？下课。"学生雷鸣般的掌声为他响起。 据课后调查，有80%的学生在周记里记下了这件课，并且对"林情徐意"进行了述评。 更可喜的是，不少学生把徐志摩的诗集和有关徐志摩的评论都找来读了。记得，我也曾指导学生读《再别康桥》，学生除了做了一通练习，背上"轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩"外，几乎没有什么激情，更没人进入到现代诗歌浓情抒怀的内核。
教学，能不能给学生提供一个充分的背景和广泛的想象空间，这问题看似简单，（有人以为一段煸情的导语即可搞定），其实远没有解决。解读同一篇课文，老师和学生的区别，有时就在，谁更了解文本的背景而已。
3、人文的胡椒粉，一定要洒吗？ 人文性是语文学科继工具性后，人们关注最多的一大特性。现在教语文，不鼓吹人文性的教师没有了，怕被人笑无知。但什么叫人文性，教到什么份上，谓之"体现出语文学科的人文性"，各人有各人的理解。
有老师教《活板》，准备了一些塑料模型和胶泥，课堂上让学生根据课文中沈括的介绍，分组去再现古代书坊印刷的场景。学生兴致盎然，一会儿说，根据书中交代，老师准备的材料不全；一会儿说，其他人操作的步骤不对，应该这般这般。有争议的就去查注解，对注解有分歧的就去找老师判定，课堂有点乱，但没有学生不在动手。一段时间后，老师请大家谈操作的感受，孩子们七嘴八舌说，虽然很好玩，但古代的雕板印刷太麻烦，不如现代快捷方便。不料老师大声纠正道?quot;活字板印刷术是中国古代的四大发明之一，是人类文明的重要象征。我们有些同学平时不注意积累，连这一点也不知道，实在是太没有民族自豪感了！"接着，老师便将课堂的重心转移到民族灿烂文明史的回顾和陶醉中去了。
听了这课，哭笑不得。一堂多有创意的文言教学课，应该说教学的目的几乎都已达到了，忽然来个所谓人文教育。难道学生动手的过程就没有人文性，就活板而言，其严密的科学性本身不就是人文性？《学记》上说，"强而勿抑，开而勿达、导而勿牵。"强调的是教学要顺其自然。当然，就《活板》而言，有没有所谓的人文性而言呢？有。只要回顾一下人类在此之前印刷的历史就有了，不需要一定上升到民族自尊心的高度的。遑论《活板》，有老师上《口技》，每次都不忘强调本文充分表现了我国古代民间艺人高超的技艺。因为这是教材"教学重点"中明确标在书前的。听多了就觉得奇怪："高超的技艺"还要强调吗？学生一读就知道那个表演的人有本事。至于"我国民间艺人"更是别扭，为什么不说人类而一定要指出是"我国"呢？其实其他国家也有这类人才的。我们学《贝多芬传》，宣扬这位杰出艺术家出色的才华和高尚的情操，可都没强调表演了德国人民的什么什么。
人文是一种思想、一种理念，而不是教学中必不可少的一个环节或步骤。语文的人文性更不是胡椒粉，在每一篇课文、每一堂课都得洒上来。重要的是拓展得自然，升华得巧妙，在关键时候、关键地方，一点便能"倏"地钻进学生的心窝里去。
