教案示例二

　　教学目的：

　　１．学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。

　　２．通过本文的学习，掌握祭文的写法。

　　３．学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。

　　教学重点：在叙事中抒情的写法

　　教学难点：祭文的写法

　　教学课时：2课时

　　教学方法：分析理解导读法。

第一课时

　　一、教学导入：

　　“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。

　　二、韩愈和他的作品：

　　韩愈（768－824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。

　　三、写作背景：

　　韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一 起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。

　　四、朗读课文：正音正句读

　　１．给下列词语注音：

　　不省（　）　所怙（　）　　殁（　）

　　汴（　）州　孥（　）　　　薨（　）

　　嗣（　）位　殒（　）生　　奴婢（　）

　　窆（　）　　尚飨（　）　　颍 （　）水

　　２．给下列句子断句：

　　①吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

　　②孰谓汝遽去吾而殁乎！

　　③今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

　　五、分析理解第一～三段：

　　（一）导析

　　１．一词多义辨析

　　①致

　　A乃能衔哀致诚　　　　　 B致敬亭于幕府

　　C将成家而致汝　　　　　 D何意致不厚

　　E余幼好书,家贫难致　　　F老妇前致词

　　G[蒋]干还,称瑜雅量高致

　　②就

　　A既又与汝就食江南　　　B吾不以一日辍汝而就也

　　C指物作诗立就　　　　　D于是荆轲就车而去

　　③之

　　A使建中远具时羞之奠　　B亦未知其言之悲也

　　C佯狂不知所之者　　　　D为之，则难者亦易矣

　　E告汝十二郎之灵

　　④始

　　A吾年十九，始来京城

　　B忧懈怠则思慎始而敬终

　　C庭中始为篱,已为墙,凡再变矣

　　D千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面

　　E使取汝者始行，吾又罢去

　　⑤舍

　　A故舍汝而旅食京师　　　 B驽马十驾,功在不舍

　　C至舍,四支僵不能动　　　D微楚之惠不及此,退三舍避之

　　E唐浮图慧褒始舍于其址 　F屋舍俨然

　　２．理解文化现象

　　①季父愈闻汝丧之七日　　②告汝十二郎之灵

　　③承先人后者，在孙惟汝　④请归取其孥

　　⑤明年，丞相薨　　　　　⑥万乘之公相

　　（二）分析段落意义

　　１．概括这三段的意义：

　　答：第一段叙述我听闻侄儿去世准备祭奠的经过；第二段书写身世与家世之不幸的孤苦无依；第三段叙述两人三别三会，终于不得会合而成永别，表现自己的悔恨和遗憾。

　　２．作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？

　　答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。

　　３．这几段总体是为了突出什么意义？

　　答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。

　　六、作业：朗读课文，翻译前三段。

第二课时

　　一、分析四～六段

　　（一）导析

　　１．一词多义辨析：

　　①其

　　A如吾之衰者，其能久存乎　　B其后四年，而归视汝

　　C郯子之徒,其贤不及孔子　　 D齐国其庶几乎

　　E汝其善抚之

　　②信

　　A其信然邪？其梦邪？ 　　　B愿陛下亲之信之

　　C此四君者,皆明智而忠信　　D低眉信手续续弹,说尽心中无限事

　　E烟涛微茫信难求

　　③然

　　A呜呼！其信然矣！　　B虽然，我自今年来

　　C吴广以为然　　　　　D然不自意能先入关破秦

　　④穷

　　A而不悲者无穷期矣　　B欲穷千里目，更上一层楼

　　C固将愁苦而终穷　　　D孤灯耿霜夕，穷山读兵书

　　２．词类活用

　　①使建中远具时羞之奠 　②遇汝从嫂丧来葬

　　③而汝抱无涯之戚也　　 ④其传之非其真邪

　　⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣 ⑥汝之纯明宜业其家者

　　⑦苍苍者欲化而为白矣 　⑧毛血日益衰，志气日益微

　　３．区别古今意义：

　　①明年，丞相薨　　②去年，孟东野往

　　③而发苍苍，而齿牙动摇　④未可以为信也

　　⑤几何不从汝而死也　　　⑥其无知，悲不几时

　　（二）分析段落意义

　　１．概括这三段的段意。

　　答：第四段感叹命运不公，痛惜诸兄之死；第五段痛惜十二郎之死；表现对十二郎的深沉的思念。

　　２．第四段写的痛惜诸兄之死，与本文主旨有何关系？

　　答：烘托自己内心悲痛之甚。诸兄死悲，十二郎死更悲。

　　二、分析七～九段

　　（一）导析

　　１．一词多义分析

　　①书

　　A汝去年书云　　　　 B乃丹书帛曰：“陈胜王””

　　C每假借于藏书之家　 D上书谏寡人者，受中赏

　　E悦亲戚之情话,乐琴书以消忧

　　F《书》曰：“满招损，谦得益。”

　　G从余问古事,或凭几学书

　　②比

　　A比得软脚病，往往而剧 　　　 B南方有比翼鸟焉,不比不飞

　　C与天地兮比寿,与日月兮齐光　 D比吾乡邻之死则已后矣

　　E比至陈,车六七百乘,骑千余

　　③以

　　A未始以为忧也　　　　　　　B其竟以此而殒其身乎

　　C东野云，汝殁以六月二日　　D使者妄称以应之乎

　　④然

　　A其然邪？其不然邪　　　B其信然邪？其梦邪

　　C然不自意能先入关破秦　D所谓无不治者，因物之相然也

　　⑤如

　　A如耿兰之报，不知当言月日　　 B日初出大如车盖

　　C窥镜而自视,又弗如远甚 　　　 D坐须臾，沛公起如厕

　　2.区别古今词义

　　①汝去年书云　　②比得软脚病，往往而剧

　　③是疾也，江南之人，常常有之　　④未始以为忧也

　　⑤东野与吾书，乃问使者

　　（二）分析段落意义：

　　１．概括段意

　　答：①第七段表现对十二郎的子女的怜悯；②第八段写自己对十二郎因软脚病不在意的惭愧之意；③第九段写对十二郎之死的日期“无知”的愧疚之情。

　　２．这三段中，一段以感叹结尾，两段以问句结尾，作者是在叹什么？又在感什么？

　　答：均是感叹十二郎的去世，抒发自己的悲痛。

　　三、分析第十～十二段：

　　（一）导析

　　１．一词多义分析

　　①食

　　A彼有食可守，以待终丧

　　B食非多品，器皿非满案，不 敢会宾友

　　C吾恐秦人食之不得下咽也

　　D食马者不知其能千里而食也

　　②病

　　A汝病吾不知时，汝殁吾不知日 　　B人皆嗤吾固陋，吾不以为病

　　C沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春　D君之病在肌肤，不治将益深

　　E君子病无能焉　　F向吾不为斯役，则久已病矣

　　③意

　　A吾其无意于人世矣　　　　　　　　 B今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

　　C醉翁之意不在酒，在乎山水之间也　 D久之，目似瞑，意暇甚

　　E何意致不厚

　　④长

　　A长吾女与汝女，待其嫁　　B孰谓少者殁而长者存

　　C今日被驱遣,小姑如我长　 D举手长劳劳,二情同依依

　　E舟首尾长约八分有奇　　　F长太息以掩涕兮,哀民生 之多艰

　　G茅檐长扫净无苔　　　　　H府吏长跪告

　　I阿爷无大儿,木兰无长兄

　　２．下列各句中哪些字是通假字？怎样理解？

　　①使建中远具时羞之奠　　②零丁孤苦，未尝一日相离也

　　③吾上有三兄，皆不幸早世　　④终葬汝于先人之兆

　　⑤敛不凭其棺，窆不临其穴　　⑥悠悠苍天，曷其有极

　　⑦自今已往，吾其无意于人世矣

　　３．区别下列词语的古今意义：

　　①则待终丧而取以来　　②然后惟其所愿

　　③吾其无意于人世矣

　　（二）分析段落意义：

　　１．概括段意

　　答：第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事；第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子养女的愿望；最后一段再次表现其内心的哀痛。

　　２．这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊？

　　答：替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现愧疚之意。

　　四、分析篇章结构

　　全文开头几句是祭文开头的固定形式，正文可分为三部分：

　　第一部分（“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。

　　第二部分（从“去年，孟东野往”至“其然乎？其不然乎”），写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。

　　第三部分（从“今吾使建中祭汝”至篇末），写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。

　　五、总结特点：

　　１．不拘常格，自由抒情

　　祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林野在《韩柳文研究法·韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大櫆说：“文贵变……一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。”

　　２．感情真挚，催人泪下

　　作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。

　　３．边诉边泣的语言形式

　　作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕．一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。