一、科学类文章阅读的一般方法
　　1．整体把握
　　一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。

　　科学类文章阅读首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，弄清楚文章说的是什么原理或者什么事。

　　2．理清结构
　　科学类文章考查的是短时记忆能力和信息的准确提取与判断能力，文章的内容往往较专业，读起来有点费劲。要想准确而全面地提取信息，我们就要把文章的结构理清楚，阅读时养成标注每一段段意的习惯，只有准确把握每一段的内容才能做到信息不遗漏。

　　3．找到每一个选项在原文中对应的语句
　　科学类文章阅读考查点无非是偷换概念、信息错位、扩大或缩小词义、无依据推测等，如果能在原文中找到与题中的每一个选项对应的语句，选项的判断就轻而易举了。

　　4．关注重点语句综合分析
　　有些阅读题要求直接写出你对文章的理解，且往往有字数限制。这种题对语言表达能力的要求比较高，题目难度也大。解答此类试题，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。

　　二、能力检测
　　阅读下面一段文字，完成l—4题。

铜奔马正名

　　作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。

　　最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书·董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。

　　首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子·俶真训》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。

　　然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕兔骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。

　　1．以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是(　 )
　　A．作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭
　　B．“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用
　　C．“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意
　　D．“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹

　　2．以下不用于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是(　 )
　　A．《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病
　　B．飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致
　　C．两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象
　　D．《后汉书·董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物

　　3．对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是(　 )
　　A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子
　　B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句
　　C．铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕
　　D．作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型

　　4．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是(　 )
　　A．《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作
　　B．高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家
　　C．在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事
　　D．在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝’两个命名是相似的

　　附参考答案：
　　1．B。这两句是作者用来说明“众说纷纭”的，不是因为它们没被采用而要为铜奔马正名。并且后文一直没有提及。(A，第l段第三行；C，第一段最后一句；D，第二段最后一句。)

　　2．C。这句只是作者提出“神兽归神兽，马归马”的一段过渡性文字，不能用来否定“飞廉铜马”。(A，第三段l、2行；B，第三段2——4行；D，第三段最后两行)

　　3．D。第四段最后一句。(A“从古到今”一词不准确，原文第四段第二行是“历朝”；B二句应是“紫燕跃武，赤兔越空。”C“快于”一词使用不准确，原文没有比较的意思。)

　　4．C。第三段倒数第四行“两汉之间神话颇多……亦有骑马的形象”。

环境与心态
高三（7）　 周洁婷

　　让我们来设想一下：在口渴难耐的你面前突然出现了半杯水，此时的你将会有何感想？积极的人会说：“感谢上苍，在我最需要的时候，赐与我半杯水。”消极的人却抱怨：“命运为何如此不公？在我最需要的时候，只给我半杯水？”

　　环境相同——同样的半杯水摆在面前，为何会有截然相反的想法？夫答案之异者，心态之迥然不同也。

　　同是阳光明媚的一天，心态积极的人看到满眼阳光，心态消极的人却只看到房檐下的阴影；同时风平浪静的一天，心态积极的人安适地享受这难得的恬静，心态消极的人无奈地感叹生活如此无味；同是细雨绵绵的一天，心态积极的人细心聆听每一颗水滴清脆的声响，心态消极的人望着满天乌云愁苦不堪。

　　同样的环境，不同的心态，往往创造出两个不同的世界。一帆风顺的环境中，坦然谦逊，不骄不躁的人方可继续前行；惊涛骇浪的环境中，积极乐观，苦中作乐的人才能披荆斩棘，迎来辉煌。

　　文王拘而演《周易》，左丘失明却著有《左传》，屈原遭陷害放逐，愤而写下《离骚》为后人所景仰，司马迁忍受莫大屈辱终以《史记》传芳千古。并不是因为环境的恶劣才诞生如此多的英雄人物。而是因为他们在恶劣的环境中始终保持坦然乐观的心态。可以想象，若他们因困难而退缩，因挫折而委靡，因危险而放弃，他们的名字恐怕早就被岁月无情的抹去，而永不为后人所知。

　　既然如此，为何不以坦然乐观的心态去面对身处的或顺或逆的环境呢？当你从树下经过，不要抱怨满眼阴影，因为那斑驳之处恰是阳光；当你走在山间小路上，不要抱怨满地碎石，因为那碎石之下也许正有生命萌动；当你独自面对黑夜时，不要抱怨满心惆怅，因为黑夜过去就是黎明。

　　也许我们终究无力改变我们身处的环境，但是我们能改变的是自己的心态。保持坦然乐观的心态，它会让你在成功之时仍然面对复杂坚守一份谦逊，在失败之时依旧保持一份豪情，在孤独之时依旧心存一种信念，在平淡之中始终拥有一世逍遥。

　　[评语]：
　　本文思路严密，论证充分，说理清楚准确，语言简洁有力且富有文采，切入角度好，亲切生动，有一定的思想深度，不失为一篇考场佳作！

　　不足：说文王、左丘明、屈原、司马迁等能“始终保持”“坦然乐观”的心态，不够准确。