江苏省丹阳市皇塘中心小学 钱明辉 汤春燕 212327
古诗学习是提高学生文化素养，促进学生人文底蕴丰厚的重要方法。带着思考，走进了课堂，听了四年级古诗《晓出净慈寺送林子方》的教学。
教学片段：
交流完课题后。放音乐，让学生沉浸在美丽的画面中，请学生谈谈此时你仿佛看到了什么。
学生说。
学生读诗。
师：一读完诗，我们就知道这首诗写得是哪儿？
生：西湖
师：有去过西湖的吗？（无人举手）听说过吗？（多人举手）在你想象里西湖应该是怎样的？
生1：西湖被誉为“杭州的一颗明珠”。我们有句俗话“上有天堂，下有苏杭”，我想杭州那么美，西湖就不用说了。
生2：西湖肯定非常大，那水肯定非常清澈。
师：哎呀，如果我去那儿，真会禁不住捧一把水洗洗脸。
生3：西湖旁边有许多杨柳，倒垂在湖面上，将湖水映得更绿了。
生4：西湖上有许多荷叶荷花，乘一只小船在湖面上肯定非常舒服。
生5：在我的感觉里，西湖就像仙境一样美丽。
师：同学们，你们的想象真是太丰富了。大画家们是用笔来画画，你们比他们更出色，是用大脑来画画，用语言来画画。西湖肯定很美，要不然大诗人苏轼怎么会说“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”呢？
师：读完杨万里的诗后，西湖在你的眼中又有了哪些新印象？
学生交流看法，理解诗中的一些词“接天、别样”学生初步读出画面。
师：下面让我们再来听听音乐，想想诗中所描绘的情景，闭上眼睛，你的眼前仿佛看到什么？听到什么？
二次放音乐，学生边听边想。
生1：我仿佛看到那挨挨挤挤的荷叶一直伸到远方，真的仿佛与天相接。
生2：我仿佛听到那流水的声音，越来越感到清澈了。我想，荷叶荷花长在上面一定很舒服。
生3：我仿佛看到那荷花正在展开花瓣，在裙子荷叶的衬托下，跳着舞蹈。
生4：我仿佛看到那蜻蜓在那荷花上吸着清晨的露水；还有那阳光照在荷叶上，显得更绿，照在荷花上，显得更红。
师：真是太美了。诗人杨万里用诗歌展现了一幅画，我们能不能用读来读出一幅画。
学生练习读。指名读。
师：同学们读的真不错。老师学到这儿有一个疑问，诗人和友人分别时应该有说不完的话，他写得诗也应该是表达自己分别时的情感的，怎么他和友人分别时把心思都放在了美景上，忘记了朋友。
学生沉思，开始交流。
生1：我想大诗人是想通过这“出淤泥而不染”的荷花来告诉别人他们的友谊是纯真的。
生2：我想诗人杨万里是想让林子方知道，千万不要忘记他们的友谊，他们的友谊就像这荷叶一样长，像这荷花一样深。（生鼓掌）
生3：诗人选在这特殊的时候，是想让林子方将来一看到荷花，就会想起他。
生4：我想是诗人杨万里想通过这美景来挽留友人。他可能想：林子方呀，这么美的景色你怎么还想着走呢，还不多住一段时间。
（众生笑）
师：你们都是杨万里，如果我是林子方，听了你们这么一说，我真的不想再走了。
师出示一些送别诗，交流。
课后思考：
古诗是连接汉语古今文化的传输带。古诗的内涵是丰富的，是多元的，因为其作者年代、环境、心境的不同，导致其理解认识的多元化。作为现代人，认识古诗是一种心理历程，学习古诗更是一种心理体验。作为小学语文教学中的重要一块，古诗教学更应从学生的现实出发，关注学生的心理体验，通过生活来认识古诗，而不是用古诗来认识生活。在教师主导已经有所缺失的今天，我们更应关注这一点。作为古诗教学，我们当前的课堂过多的注重古诗本身的韵律美、意境美、情感美，忽视学生这一特殊的生命个体，忽视教师这一连接生命与意境的桥梁，这样，导致当前的古诗教到最后还是古诗，它只能作为一种文化宝藏而库存，学生依然是宝藏的收藏者，而不是拥有者、创造者、享受者。基于这一点出发，我们的课堂应不仅仅关注古诗本身，还应寻找古诗与学生这一生命个体之间的契合点，让学生真正感诗。要做到这样，我们教师的引导就显得非常重要。古诗课堂教学中的引导应该让学生能够在这样的引导中仁者见仁，智者见智，能真正将古诗进行自我范围内的多元解读。
在本课例中，教师针对这个进行了四次有效引导：第一次，让学生听音乐，想象听到的画面，把学生带进自己的想象境界；第二次，让学生说说想象中的西湖，因为学生平时接触的材料比较多，因此，他们在说中感受到了西湖之美；第三次，二次运用音乐，让他们结合古诗谈谈自己仿佛看到了什么，听到了什么，这实际上是将学生自我生命个体与古诗画面结合的一次朦胧引导，有了前面的想象基础，古诗读的基础，于是使得画面越来越清晰，生活中看到的一幕幕仿佛就出现在眼前；第四次，教师巧妙的运用了一次疑问，让学生真正在疑问中解答了杨万里送林子方时，为什么以景为题材，而不是平常那些送别诗歌所反映的以情为题材，学生的回答是多元的，但这种多元不是凭空的，是建立在学生自我认识上的思考结果。这四次引导，使得整堂课学生不是在为学古诗而学，是在享受古典的文化生活味。
学完诗歌后，学生在不知不觉中已将其积累在脑中，我想其中的重要原因是教师朦胧地对待古诗本身，引导学生自己关注他们所关注的，所能关注的。对于小学生，我们不能因为积累而积累，因为理解而理解，那样古诗到最后还是生硬的语言块。课堂中，我们能放手处且放手，深奥的又不是主要的字词可以不谈，让学生在自我范围内去欣赏，在情感范围内去感悟，真正将古诗作为培养学生文化素养的引导物。在吕淑相先生的著作中谈到小学生作文的“四不像”：文字，不今、不古；内容，不新、不旧，什么原因？因为学生所谓的积累太多，囫囵吞枣，不符合生命成长规律的太多，自然其文本所表现出来的生命与情感离异想象便出现，同样，我们过多的关注了古诗本身，同样会出现“生命与情感离异现象”。
古诗教学中的朦胧，我还是用吕淑相的话，不过改一下“小孩子学古诗，你要朦胧引导，鼓励他，你怎么想的，就怎么说，不怕幼稚，到了思想丰富以后，他的认识自然会丰富的。”
