丰富学生语言积累略论

                        河北省平泉县教体局教研室  苏天祥

      内容提要：丰富学生语言积累是提高语文素养的必要条件，积累的主要内容是记诵典范的言语作品。其途径是：课内优化语言环境，促使语言内化是语言积累的基本途径；课外阅读是语言积累的重要途径；丰富学生的生活积累和文化积累对语言积累具有重要作用。

关键词：语言积累  典范作品  语言内化  课外阅读  生活文化积累

 

大量的语言积累是提高语文素养的必要条件。目前小学生语言积累的现状远不能适应语文素养提高的要求。具体表现在：课堂教学中大量的分析讲解、问答、交流削弱了儿童读书的热情，造成输入少、积累少，语言营养不良的现实；各种练习花样翻新，读整篇文章、整本书的时间少；现代化传媒手段的运用，电视、电话、动画快餐的介入，替代了大量书面语言的实践机会；生活节奏加快、学习门类繁多，学生用于读书、感受书面语言的时间少了。多年来，语文教学不能摆脱少慢差费的怪圈，跟学生的语言贫乏关系极大，张志功先生说：“贫乏，是语文能力的致命伤。” 。一般说，小学生的记忆力是很好的。这个时候的“语文类型” 的教学，似乎最适宜“记诵”。相信不少人都有这样的感觉，就是小时候记住的东西，可能会终身不忘。这样说，就是“记诵”的内容和方法其实都很重要。相反，如果我们“显性地”或者是“隐性地”（在作业和考试中）要求小学生学语法知识，那就违反“线性”规律，甚至是有点“反线性”了。《语文课程标准》非常重视语言积累，提出很多具体措施予以保证落实。在“课程的基本理念”中明确提出“语文课程应指导学生……丰富语言积累”，1-2年级在“阅读中积累词语，积累自己喜欢的成语和格言警句。”3-4年级“积累课文中的优美词语，精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”九年义务教育阶段应背诵优秀诗文240篇，课外阅读总量达到400万字。这样，旨在通过丰富语言积累来构建语言模型，是语文教学从理念到实践的重大变化，是新时期语文研究成果的精华所在，是恢复、保持、发扬光大我国语文教育的优良传统，依据中华民族文化心理特点和认知规律来指导汉语言学习。

    如何在语文教学实践中落实课标要求，丰富学生语言积累呢？丰富语言积累不是一朝一夕就能奏效的。教师要转变教学观念，摆脱知识本位、分析还原论的影响，减少机械重复繁琐的训练，有目的、有计划地把丰富语言积累落实在语文教学和学生生活的全方位、全过程中

 

积累什么？不是积累那些词语解释、段落大意、中心思想，也不是积累那些文章技法之类的方法知识，更不是那些时髦的探究方法、交流合作技巧。而是积累那些经过时间证明了的优秀典范的言语作品。至于蕴涵其中的人生体验、思想情感、百科万象是在积累言语材料过程中的生成品，而不是刻意追求的目标。什么样的文章够背的标准呢？我看有三条，一是要有好的词，二是要有好的句子，三是有好的段落。学生肚子里装下这三个好，就象写毛笔字，掌握了字帖，欧颜柳赵，四种体都学会了，再去变自己的体，组合自己的文章。（梁衡语）应该优先记诵那些终生受用的东西。比如说，一首小诗：“东海东，龙王宫，公里住条老母龙。”就不是“终生受用的东西”。有人会说，要考虑孩子的兴趣啊。我看未必需要。我看到小学六年级的孩子被要求搞清楚英语的多种时态，这里，孩子的兴趣考虑过吗？没有。OK，那还不是一样？另一首小诗：“锄禾日当午，”那就可以算是“终生受用的东西”。我们要“取法于上”。我见过，毛笔字写得好的人，钢笔字、粉笔字都写得好。反之则不然。语文课本的选文基本上是典范作品，课堂教学自始至终都应该瞄准课文的言语，采取种种办法去吸收、内化。正如为了培养对茅台的味觉，就应当着重研究茅台的酒味，特别是人对酒味的感受，其他诸如茅台的历史、制作的工艺、存放的方法、营养的价值、外销的地区、价钱的高低以及有关的传闻轶事等等，应当有所了解，其中与酒味有关的内容还应当深入一些，但绝不能喧宾夺主。综观一些语文课，宝贵的时间都在师生的一问一答中消耗掉了，完整的课文在学生的头脑中只形成支离破碎的印象。师生低俗的言语充斥课堂极不利于学生对优秀言语的感悟内化积累。语言的接受和表达是不借助中介的,不需要一个人当中作解释。“将书上的话用他们自己原有的语汇记下来，一定是相去很远的变形，这种变形必失去原有思想的精彩而存其轮廓，没有什么用处。”（朱自清语）。吴伯箫先生曾对语文教学提出过言之灼灼的忠告：“现在的教学把课文都讲‘肿’了，应该把主要精力放在学生阅读原文上。”语文教育的本质就是创造优良的语言环境，提供丰富而纯粹的良性言语刺激，从而激发学生的语言潜能，中国传统的私塾教育有很多合理性：朗读（感受），然后背诵。“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。”(清张伯行：《养正类编》) 朱熹说：“读书，须要读得字字响亮，不可误一字、不可少一字、不可多一字、不可倒一字、不可牵强暗记。只要是多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云‘读书百遍，其义自现。’谓读得熟，则不解说，自晓其义也。”新课标汲取传统语文教育的精华，删除了易导致烦琐分析的关于教学过程的论述，强调整体感悟。“儿童读经的方式，先不求理解，而只是背诵，表面上看来，还是左脑的训练而已，然而，就因为在背经的过程当中，完全松懈、有趣，使脑波从β波转换至α波，也就是说，读经背经的小孩一而再、再而三地有机会舒解身心压力，并能在α波的脑与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力。”( 林助雄《儿童读诵经典与潜能开发》)

有了言语量的积累，才能逐步培养语言感受力、悟性和灵气。只有感觉了的东西才能更好地理解它。书声琅琅远比议论纷纷效率高，朗读、背诵应该成为小学语文重要的学习方法，不能因为任何原因而冲淡，质疑、探究、讨论等时髦的手段不能花掉学生主要时间。

　　语言积累不止是对语言博闻强识，它一般要经历理解、感悟、鉴赏、记忆的复杂过程。理解，就是明白语言含着的意思，把握住它内在的说法。理解的任务主要是准确地“再现”，是积累的起始环节。感悟，就是通过熟读成诵，从对象的内容信息中引发自己的感想，悟出自己的收获。感悟是学习者语言积累的较高层次，它能够推己及人。鉴赏，就是通过欣赏性的阅读、感受、品评、体味，揣摩表达的方法技巧，汲取艺术营养。鉴赏实现了由内容到形式的过渡，是积累的更高层次。记忆，就是将自己学习的收获加以归纳整理，存入自己的经验库，并与已有的知识建立联系。记忆是积累的末端环节，最终决定着积累是否有效。道理上讲是这样的程序，在教学实践中未必清晰地分解这样的步骤，一则有的文章，老实说，讲也讲不清楚，不如不讲。孩子长大了，慢慢会懂的。如果我们花太多的时间去讲解，他们还是不会懂，却弄得他们记也记不住。有的文章学生可以自读自悟的，微言大义的分析讲解实践证明是失败的。远的不说了，解放后，受苏联一位叫什么“娃”的语文教育“专家”的影响，我们把鲜活的语文学习，变成了抽象、干枯的“主题思想”、段落大意；后来，又“托”了老美的“福”，语文课也搞了许多“标准化”试题，折腾得实在不成样了。这是“高科技”污染。

冀教版国标本小语教材为引领教学实践中落实感悟积累的任务，做了多方努力。从选文上，仅从二年级上册看，意境优美、节奏和谐的适合诵读的课文占40%，一些散文描写的句子十分精彩，适合诵读。如《美丽的呼伦湖》“夏天的湖面上，鱼儿跳跃，鸟儿低飞，白帆点点，渔民们高兴地撒开了鱼网；蔚蓝的湖水和蓝天连成一体，朵朵白云在水面悠悠飘荡；冬天，到处是白茫茫的冰雪，宁静，美丽，像一个童话般的世界。”画面明丽，散偶结合，读起来琅琅上口。从课后习题上看，把朗读、背诵放在了首位，全部课文都是如此。从组元上看，构建了开放有活力的语言积累体系，教材以文化主题为核心，把精读、略读、读读背背、实践活动、口语交际等内容通盘考虑，按主题去阅读，不仅把学语文与生活结合起来，单从语文素养的形成看，这样的积累和内化是最积极有效的，有针对性的培养了“言语的定向检索”能力，积累更有利于运用。为了培养学生的积累习惯，二年级上册开始，综合学习中增加了“我的采蜜集”栏目，引导学生自觉积累语言。这个形式很好，笔者以为，采蜜集里的示范内容最好与文化主题相关，从语言的功能角度选材。目前个别的是从语言的形式上设计的，如“综合学习二”中的“天上的小雨飘飘洒洒，雨中的孩子高高兴兴。路上的行人来来往往。车上的铃儿丁丁当当。”还留有语法角度学习语文的痕迹，从形式上去搜集词句，不利于调动学生的积极性。宜从文化主题的角度考虑学生的兴趣点，以积累那些表义相对完整的句子为主。如学了以春为主题的课文可以引导学生搜集描写春天的句子，而不是要求学生一定去背诵不相连属的词语，时下语文教材“读读背背”一组成语，笔者以为并不妥当。

除了依据教材组元的要求有目的的引导学生定向积累外，还要关注学生的自由阅读。叶圣陶和夏丏尊合著的《文章讲话》中说：“整册的书，应该读哪几种？怎样规定范围？这是一个麻烦的问题，我以为中学生的读书的范围，可分为下列几种。（1）因选文而旁及的。（2）中国的普通人应该知道的。如“四书”“五经”“四史”、周秦诸子、著名的唐人的诗、宋人的词、元人的曲、著名的旧小说、时下的名作。（3）全世界所认为常识的。如基督教的《旧约》《新约》、希腊的神话、各国近代代表的文艺名作。这些论断，今天读起来仍然有指导意义，客观、公允。笔者以为，取法乎上，则得其中，取法乎中，则得其下。美国当代教育哲学家艾德勒认为：“伟大名著永远是属于当代的，它们是当今世界上最强有力的教化的力量。”“伟大名著具有基础性，最有可读性。”“如果我们让孩子习惯于插图鲜明、排版灵巧的所谓易读本，他们到了青春期不得不读伟大书籍的时候便会很不情愿，他们会接受毫无价值的面包糊，而不耐烦为他们的心灵寻找良好的固体食品。结果是一代青年都是身体成熟，心灵与情绪尚未发展。”（《西方的智慧》）在儿童时代多诵读些中国古典文学精品，是塑造中华民族文化灵魂的重要途径之一。台湾和大陆大学生作文比较，前者底气足，古典诗词信手拈来，内容文气丰厚隽永，后者更多着意于结构技巧的变化，其内涵一眼见底，显得单薄贫瘠。（《语文学习》2000.2期《让语文课多一点文化底蕴》）在这一点上，语文界基本上达成了共识，但在实践层面上还没有落实。教师还缺乏具体的指导：如诵读哪些篇目？怎样评价？要真正落实，还要在教材的层面入手才有保证。

真正把课外阅读纳入教学计划中，将课标规定的背诵及阅读数量真正完成，在阅读习惯没有养成阶段，课外阅读可以列入课程表中，做到读物落实、辅导落实、笔记落实、活动落实，例如组织读书竞赛、朗读与背诵比赛、读书报告会、读书笔记展评等。将课外阅读纳入语文成绩评价体系。这样不仅可以起到规范督促学生的作用，更重要的是激发教师管理学生课外阅读的积极性。过去一些教师之所以不过问学生的课外阅读，很重要的原因是教师存在一种认识上的误区：学生的课外阅读与自己的工作业绩没什么关系。如果把学生背诵和读书笔记纳入考评之中，既方便操作又恰当发挥了导向作用。

语文学习除了语言积累，还必须注意文化积累和生活积累，语言学习并不是孤立的，它和民族的文化紧紧相连，和生活实际紧紧相连。丰富学生的生活积累、文化积累是促进学生语言发展的必要途径。语文学习是一项充满体验和情趣的活动。语文学习的领域无时不有，无处不在。整个世界都是学生的教科书。用自己的眼睛、耳朵和大脑感受大干世界，是语文学习的一项必不可少的任务，它培养的不仅仅是语文能力，更重要的是学会思想和真实地看待这个世界。语言的丰富和发展，说到底是学生认识能力的发展。学生在认识日月星天、风霜雨雪、绵绵山岭、茫茫大海时；在欣赏农田水库、山村果园、防护林带、园林花卉时，领略了自然世界的美妙神奇、陶冶了情感，增加了认知，同时必然伴随着语言的丰富。古人有“读万卷书，行万里路”的说法；当今七岁的窦寇写出七万多字的《窦寇流浪记》，就是得益于三岁始就跟着父母在三十多个城市生活。在社会性课程资源的开发中，生产劳动和人际交往是语文课程的源头活水，在生活实践中自觉地向人民群众学习语言，在社会这个大课堂中学习语言是积累发展语言的根本途径。毛泽东曾经说过：“要向人民群众学习语言。人民的语汇是丰富的、生动活泼的、表现实际生活的。”教师要充分开发和利用校内外的各种课程资源，结合教学适时组织社会实践活动，采取各种措施、通过多种途径，使学生广泛地接触自然和社会为丰富学生的语言打基础。

丰富学生的语言积累、增强学生的底气是全面提高语文素养的根本途径，还有待于广大语文教师在实践中探索落实的最佳措施。