乐之哲学

    古人云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。当今天下安定，政通人和，实乃贞观再世，有何忧哉？倘人人皆忧，则何人为乐？却不知何人一语道破玄机：“乐者，忧也！”吾等闻言，犹疑，遂入宝典，探个究竟。

    至目录处，但见各笔画封门而立，满嘴文皱：来者几画？报上名来。“乐，一二三四五，五画。”语毕。但见大门敞开，《乐哲》立马跳入眼帘。点击按扭，倾时，已到“乐哲世界”。

    足未站稳，但秦王见满脸喜乐，想毕其乐之所极。“请恕讨教：何为乐？”“此乃雕虫小技耳。所辖之疆愈大，其乐愈极。此实乃吾之乐也！”语罢，满面春风，洋洋自去也。

吾等筹思之际，但见陶渊明飘然而至：“此言差矣，如秦王之辈，整日筹思扩军备战，辖大国土，实乃天下之不幸。人之乐者，乃‘户庭无尘杂，虚室有余闲’、‘采菊东篱下，悠然见南山’。”言罢，吟咏隐去。吾等心悦诚服，以为此为乐也。欲出。

    且慢，但见顾炎武愁容而来。“此等泛泛之辈，皆不足信也。大丈夫，理应‘天下兴亡，匹夫有责’。如秦王之辈，只顾一己私利，不顾民之水火，实为屠夫；又如陶潜之士，超凡脱俗守拙田园，隐士者也。”忽见其神采异常，“然则岳飞父子，忧国之难民之苦，忍辱负重，精忠报国。来世走一回，大丈夫当效二岳。”

   语毕，吾等顿悟：何者为乐？实乃心系国家，志向远大者耳。

                    江山实验中学初二(2)班   吴剑杰