我说过你能行。”
五、戳穿预言
当我成为冠军,不用我说,大家都知道乌鸦是骗人精。
六、顿悟
原来,并不存在真正的预言家,他人之言并不能全信。
所谓命运,无非是落在鸡窝的鹰,只要有鹰的心,鹰的目标,只要认清自己,命运可以改变。
妈妈说得对,我能行。
相信自己,思忖别人的话,认清自己,然后笃行之。
胜利是我们的。
【亮点透视】
作者化己为鹰,以鹰的口吻讲述了一系列有关成长的小故事,充满了神话色彩。“被下咒的我”、“可怜的我”、“意外决定”、“你能行”,小鹰坎坎坷坷一路走来,终于勇夺桂冠,乌鸦的谎言不攻自破,与此同时,话题中的“自信”与“他言”也一比高低,全文一气呵成,演奏了一段不凡的成长曲。
从军行
河南一考生
天子堂前动风雷,龙颜轻怒摄寒楣。
千层高浪胡尘起,百万黔黎戍边陲。
频频狼烟苦烽台,猎猎大漠虚城垒。
征风敢自惜关隘,铁甲安得穿墙坯?
哀哀不尽离乡者,到处逢人哭长泪。
执手已作生死别,一去谁遣白头归?
君不闻古来沙场伤亡多,一去征战几人回,
尽是南山埋冢骨,行身已作奈何鬼。
可怜生灵众涂炭,龙君依旧坐殿窥。
呜呼庶民本痨夫,怯卒安可敌猛虎?
胡骑素来备军战,历兵踏城长直入。
叵耐皇帝信己见,自认雄关却胡虏。
难料池河半废毁,铁蹄无须费力足。
独怜征夫边役苦,九见重臣上朝书。
战士军前半生死,都门帐下犹歌舞。
胡骑倾关罪不赦,深入中原惨屠戮。
痛失要塞国难保,急煞忠将驾安图。
人君理应思良贤,远佞亲义守京都。
位比楚王常问鼎,功盖秦皇欲逐鹿。
嗟夫庸君之固执,但有张仪口难服。
偏信天意助公道,独爱己才胜不足。
何乃忠良贤义士,莫一均是饭茶壶。
固城足可抵戈矛,金汤殊患马飞步?
令旨一下堵城户,坚壁清野效远古。
岂乃废弛难效长,瘦马弱兵粮竭庐。
苦寻民闻征甲役,便向牢狱引“战俘”。
私恨竟至泄民愤,公怨欲及南天都。
君不见深闺珠阁多怨女,夜梦忽兮哭夫还。
雁字排尽书难寄,愿如流光照边关。
更有骁勇混生死,朝廷义臣苦奏谏。
精忠竟是沦亡士,君王边侧常媚伴。
嘶嘶不断胡笳声,幽怨总是离人泪。
可恨旁言逆圣听,关山不度君王情。
美芹十献求革政,子美三别闻悲声。
放歌几欲断魂肠,挥剑常在颈边舞。
可怜丰城紫气在,不见龙泉掘古狱。
去楫枉待山涛在,钓鳌谁效捉发心。
相信自己犹重要,常听人言亦须秉。
【亮点透视】
物以稀为贵。在众多的记叙文、议论文中能脱颖而出一篇史诗般的文言长诗,令人眼前一亮,第一次为作者的构思喝彩。品味正文,行云流水般的语言在作者的笔下流溢,前几个章节句句押韵,字字精当,读来朗朗上口,这是第二次值得喝彩之处。作者所述似乎是一个大舞台,各种角色演绎平生以“自信”与“纳言”为主题的故事,形式新鲜,这是第三次可击掌之处。
你就是一道风景
河南一考生
相信自己,你就是一道风景。
你虽然是一条小溪,却养育了一池的精灵,灌溉了一方的沃野。
你虽然是一滴水珠,却折射出了太阳七彩的光芒,让人们看到了世界上最美的颜色。
不管如何渺小,你依然在自己的小天地里谱写生命的童话,创造这大千世界的奇迹。其实,你就是一道风景。
“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”梅花有它的情韵,白雪也有它的风采。杨柳之婀娜、翠竹之秀丽、兰草之清幽、青松之壮美,任何事物都在大自然中展示着自己的个性,不是吗?“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”万物各有自己的锋芒。泰山雄、华山险、黄山奇、峨眉秀,牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、兰花素雅,北国万里飘雪、江南草长莺飞、塞外驼铃声声、水乡牧笛袅袅。你能说泰山不如峨眉,牡丹胜过兰花,北国不比江南?你不能。它们各有千秋。你芙蓉如画柳如眉,我满屋诗书自开颜,腹有诗书气自华。你有驰骋政坛跃马商场万丈豪情,我有小桥流水清泉明月淡泊心境。
我们无需藏在阴暗的角落独享那份寂寞,我们头顶的是同一片蓝天,脚踩着的是同一方土地。我们不要总是把自己忘记,你不比别人多,也不比别人少,我们不能总是极力推崇别人,而努力贬低自己。不要忘记,相信自己,你就是一道风景。
相信自己,不是不听别人劝告的我行我素,相信自己是你乘风破浪的勇气,是你傲霜凌雪的意志,是你绽放生命之花的土壤,是你勇往直前的信念。相信自己,使不可能变成可能
,使可能变成现实。
朋友,相信自己吧!即使古代砖窑里规格相同的陶俑,也一定要认为自己是最独特出色的一个。
朋友,相信自己吧!别人是座山,你也是座山,山一样的巍峨屹立,峰也一样的挺拔雄健。
朋友,相信自己吧!即使站在高楼上看风景,也一定要坚信:风景也自然地看着你。
相信自己,你就是一道风景!
【亮点透视】
散文化的形式,容纳了诗一般的语言,给人一种散文诗的感觉,清新自然。众多的意象如杨柳、兰草、青松等构成个一幅清幽淡雅的风景画,大有“风景这边独好”的气势,然而作者笔锋一转,以演讲的口吻,以与读者面对面的姿态,发出号召:相信自己,你就是一道风景。
自我认识的成功走向
重庆一考生
在绿树遮映的弘一法师骨塔下,时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上,“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动,年复一年,它又在告诉人们些什么呢?这样秘而不宣的内心轨迹,我是没有能力揭示它的任何微光片羽的,也许你也不能。但我想起来了,那年大师正在书斋中打坐,有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的。也许有十几年不见面了,当满山门的弟子都期待一次亲情上演时,大师却执意下令把她赶走,这一举动曾经引来世人唏嘘不已,只有大师自己清楚,只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是由自己的意识组成的,浮华的世界仿佛越来越模糊这一点。太多的外人期望,太多的目光等待,太多的众望所归充实进我们的生命,造成了自己理想世界的空白。这样的空白太宽太大,如栖鸟飞过汪洋,使人言语起来陷入犹豫。多少年夜阑时分的清醒想像,多少孩提时的憧憬和梦想,如今,它们栖息在生命的哪个角落呢?
同样存在着人的空间里,我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客,仿佛除了写作与习画,其他的事顾及很少。李贺说:“我生二十不得志,一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人,心旌已经褴褛。像他这样的年龄,正是旁人急于升官进仕,正是他人期望发财的年代,而他却无暇顾及这些。
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