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关于母爱的几篇文章
        
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关于母爱的几篇文章
作者:拾贝童    文摘来源:www.xinyuwen.com    点击数:    更新时间:2005-7-1

[按]
母爱是原点情感。母爱如山!如山的伟大,如山的崇高,如山的厚重……理解了母亲的爱,我们才能爱人爱己,才能让爱迸发出光辉,照亮我们未来的路!下面提供一组表现母爱的文章,以作为开展综合阅读活动的资源。
母爱无言
张  顺
    听说过两个有关母亲的故事。
    一个发生在一位游子与母亲之间。游子探亲期满离开故乡,母亲送他去车站。在车站里,儿子旅行包的拎带突然被挤断。眼看就要到发车的时间,母亲急忙从身上解下裤腰带,把儿子的旅行包扎好。解裤腰带时,由于心急又用力,她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢,母亲说,不要紧,慢慢走。
    多少年来,儿子一直把母亲这根裤腰带珍藏在身边。多少年来,儿子一直在想,他母亲没有裤腰带是怎样走回几里地外的家的。
    另一个故事则发生在一个犯人同母亲之间。探监的日子,二位来自贫困山区的老母亲来探望儿子。在探监人五光十色的物品中;老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。葵花子已经炒熟,老母亲全嗑好了。没有皮,白花花的像密密麻麻的雀舌头。
服刑的儿子接过这堆葵花子仁,手开始抖。母亲亦无言无语,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望儿子,卖掉了鸡蛋和小猪崽,还要节省多少开支才凑足路费。来前,在白天的劳碌后,晚上再在煤油灯下嗑瓜子。嗑好的瓜子仁放在一起,看它们像小山一点点增多,没有一粒舍得自己吃。十多斤瓜子嗑亮了许多夜晚。
服刑的儿子垂着头。作为身强力壮的小伙子,正是奉养母亲的时候,他却不能。在所有探监的人当中,他母亲的衣着是最褴褛的。母亲一口一口嗑的瓜子,包含千言万语。儿子"扑通"给母亲跪下,他忏悔了。
一次,同龄的朋友对我抱怨起母亲,说她没文化思想不开通,说她什么也干不了还爱唠叨。于是,我就把这两个故事讲给他听。听毕,他泪眼朦胧,半晌无语。
                (选自聂进主编 《初中语文精读文选》(初一分册)湖北辞书出版社 )
 
母亲的心
叶倾城
    朋友告诉我:她的外婆老年痴呆了。
    外婆先是不认识外公,坚决不许这个"陌生男人"上她的床,同床共枕了50年的老伴只好睡到客厅去。然后外婆有一天出了门就不见踪迹,最后在派出所的帮助下家人才终于将她找回,原来外婆一心一意要找她童年时代的家,怎么也不肯承认现在的家跟她有任何关系。
    哄着骗着,好不容易说服外婆留下来,外婆却又忘了她从小一手带大的外甥外甥女们,以为他们是一群野孩子,来抢她的食物,她用拐杖打他们,一手护住自己的饭碗:"走开走开,不许吃我的饭。"弄得全家人都哭笑不得。
    幸亏外婆还认得一个人--朋友的母亲,记得她是自己的女儿。每次看到她,脸上都会露出笑容,叫她:"毛毛,毛毛。"黄昏的时候搬个凳子坐在楼下,唠叨着:"毛毛怎么还不放学呢?"--连毛毛的女儿都大学毕业了。
    家人吃准了外婆的这一点,以后她再要说回自己的家,就恫吓她:"再闹,毛毛就不要你了。"外婆就会立刻安静下来。
    有一年国庆节,来了远客,朋友的母亲亲自下厨烹制家宴,招待客人。饭桌上外婆又有了极为怪异的行动。每当一盘菜上桌,外婆都会警觉地向四面窥探,鬼鬼祟祟地,仿佛是一个准备偷糖的小孩。终于判断没有人注意她,外婆就在众目睽睽之下挟上一大筷子菜,大大方方地放在自己的口袋里。宾主皆大惊失色,却又彼此都装着没看见,只有外婆自己,仿佛认定自己干得非常巧妙隐秘,露出欢畅的笑容。那顿饭吃得……实在是有些艰难。
    上完最后--道菜,一直忙得脚不沾地的朋友的母亲,才从厨房里出来,一边问客人"吃好了没有",一边随手从盘子里拣些剩菜吃。这时,外婆一下子弹了起来,-把抓住女儿的手,用力拽她,女儿莫名其妙,只好跟着她起身。   
    外婆一路把女儿拉到门口,警惕地用身子挡住众人的视线,然后就在口袋里掏啊掏,笑嘻嘻地把刚才藏在里面的菜捧了出来,往女儿手里一塞:"毛毛,我特意给你留的,你吃呀,你吃呀。"
    女儿双手捧着那一堆各种各样、混成一团、被挤压得不成形的菜,好久,才愣愣地抬起头,看见母亲的笑脸,她突然哭了。
    疾病切断了外婆与世界的所有联系,让她遗忘了生命中的-一切关联,一切亲爱的人,而唯一不能割断的,是母女的血缘,她的灵魂已经在疾病的侵蚀下慢慢地死去,然而永远不肯死去的,是那一颗母亲的心。
(选自 聂进主编 《初中语文精读文选》(初一分册)湖北辞书出版社 )

牵着母亲过马路
佚名
    周末下午偕妻儿回家,年近花甲的母亲喜不自禁,一定要上街买点好菜招待我们。母亲说:"你们回来,妈给你们煮饭,不是受累,是高兴呀!"我便说:"我陪你去吧!"母亲乐呵呵地说:"好,好,你去,你说买啥,妈就买啥。"
    到菜场需要走一段人行道,再横穿一条马路。正是下班时间,大街上车来车往,川流不息的人群匆匆而行。年龄大了,母亲的双腿显得很不灵便。她提着菜篮,挨着我边走边谈些家长里短,我宽容地耐心地听她诉说。儿女们还能不听?
    穿过马路,就是菜场了。母亲突然停了下来,她把菜篮挎在臂弯,腾出右手,向我伸来……
    一刹那间,我的心灵震颤起来:这是一个多么熟悉的动作呀!
    上小学时,我每天都要穿过一条马路才能到学校。母亲那时在包装厂上班。学校在城东,厂在城西,母亲担心我出事;每天都要送我,一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时,她总是向我伸出右手,把我的小手握在她掌心,牵着走到公路对面。然后低下身子,一遍遍地叮嘱:"有车来就别过马路","过马路要跟着别人一起过"……
    20多年过去了,昔日的小手已长成一双男子汉的大手,昔日的泥石公路已改进成混凝土路,昔日年轻的母亲已经皱纹满面,手指枯瘦,但她牵手的动作依然如此娴熟。她一生吃了许多苦,受了许多罪,这些都被她掠头发一样一一掠散,但永远也抹不去爱子的情肠。
我没有把手递过去,而是伸出一只手从她臂弯上取下篮子,提在手上,另一只手轻轻握住她的手,对她说:"小时候,每逢过马路都是你牵我,今天过马路,让我牵你吧!"母亲的眼里闪过惊喜,笑容荡漾开来,像一个老农面对丰收的农田,像一个渔民提着沉甸甸的鱼网……
(《基础练习能力测试》语文(初一年级上 配江苏教育实验版)知识出版社 )
 
母亲的情怀
梁  毅  李国征
    我叫康忠琦,是三冶电装公司电控厂的卷线工,今年47岁。1979年11月的一天,我的8岁的儿子褚晖在参加期末考试时,感觉左耳听力不好。我带他去找医生。由于医生极端的不负责任,给我儿子留下了终生痛苦,--一起医疗事故,导致孩子双耳全聋。
    我背着年幼的孩子,跑遍了北京、上海的大小医院,找了许多专家教授,孩子的病却毫无好转。在上海,绝望之中,我曾经恳求医生把我的听觉神经移植到孩子身上。医生说:"你爱孩子的心情我们理解,但如果手术出了故障,岂不误了你们娘俩?……"
    年仅10岁的孩子,从此进入了无声的世界。
    从上海治病回来,小褚晖的吐字就不太清晰了。俗话说,"十聋九哑",听力的消失,使他的语言能力受到严重破坏。我接受别人的劝告,准备送他去聋哑学校。那天早上,当我带着他走到聋哑学校大门外时,他突然哭起来说:"妈妈,我不进聋哑学校,我会把语言忘了的。将来耳朵好了,不会说话可怎么办呢?"孩子的乞求使我的心一阵颤抖,一阵酸楚,我一把拉起他的手,离开了那里。
    回到原来的学校后,他耳聋听不到老师的声音,只能靠看课本。为了不使他丧失
语言能力,我千方百计教他看我的口型,一句一句地教,他不懂的地方,就用笔写。可我只上过7年学,初一的课程还可以辅导,到了初二困难就多了。我只得一边学习,一边辅导他。我逐渐领悟到,人的一生,很可能遇到各种不幸的事。作为母亲,无论怎样悲伤,也一定要担当起自己的责任。我决心以一个母亲的耐力,点燃他心中希望的火花。然而,1984年,孩子终因疾病影响进入高中考试中落榜了。
    这是我预料中的事,但孩子却非常痛苦。为了鼓起他的勇气,我找出一位医学教授送的《海伦·凯勒》这本书。我对孩子说:"海伦双眼、双耳和嘴都不好使。你要比她强得多。海伦有安妮老师,妈妈就是你的老师。你相信妈妈,一定要把你培养成大学生。"孩子一头扑进我的怀里,眼泪打湿了我的衣襟。
    从此,我选择了一条充满荆棘的崎岖的羊肠小道。
    一天晚上,我的姑姑、姑父拿着一张报纸来到我家。一进门,姑父就说:"告诉你们一个好消息,辽宁文学院中文系招函授生了。"我和孩子一商量,第二天就报了名。
1985年1月,文学院开学了。每星期日全天面授。可孩子听不见老师的声音,看不清老师的口型。怎么办?左思右想,苦无良策。蓦地,一个近于荒诞的念头涌上脑际:我去替他听课。
    从此,我拿着儿子的听课证,怀着忐忑不安的心情,跨人了这所大学校门。
    刚开始时,总有人间我:"你这么大岁数,怎么还念书呢?"我总是"顾左右而言
他",不愿意说是替儿子念书,更不愿意说我儿子是个聋子。一位母亲的想法,是很难用几句话讲清楚的。
    当时,函授站设在鞍山商业中专,往返要走20多里的路。两年半来,不论炎热的夏天,还是冰天雪地的寒冬,我从来没有缺过一次课。听课时,我总是坐在第一排,认真听讲,就连老师讲个笑话补充课文,也要尽可能地记下来,回家讲给孩子听。我想尽办法,把孩子的思维带人课堂,我的文化功底差,刚接触高校教材感到难极了。尤其是古代汉语,听得我头昏脑胀,理不清头绪。
可我要是学不会,怎么教孩子呢?
    每次下课,我总是跟着老师问这问那。中午,别的学生吃饭去了,课堂里只剩下我一个人,一边啃干面包,一边补记老师讲的问题。我最心疼的不是钱,是时间。时间,对我这个奔50岁的人来说,是多么宝贵啊!
    我所在的班组,实行计件工资制。每天的工作量很大。下班回家,还要做饭,洗衣服。晚饭过后,多想早点上床歇歇乏,看看电视。可是不行啊!每晚8点开始,是我们娘俩学习的时间,任何事情都不能侵占。家里的桌上、床上摆满了《辞海》、《说文解字》等工具书。有的书字太小,我只好借助放大镜和老花镜。每天娘俩要学到半夜。
    1985年冬的一个星期天,下起鹅毛大雪,风卷着雪花扑打在窗上,发出一阵阵"沙沙"声。我患了重感冒,浑身又酸又疼,难受极了。然而,看见孩子为我准备好的书包和那期待的目光,我硬挺着爬起来,拖着沉重的身子向学校走去。晚上回来,孩子早就在路边等着我了。娘俩一见面,他抱着我直打转。刹那间,我浑身的酸痛消失得一干二净。其中的乐趣,别人是很难体会到的。
还有一次,孩子他爸出差了。我去上课时,把钥匙忘在家里。晚上,我冒着大风雪,推着自行车一步步地从学校回来。怎么敲门也无济于事。我又冷、又饿、又累,坐在外面的石头上,望着楼上窗口的灯光,各种复杂的感情一齐涌上心头。直到孩子感觉不对,从窗户往下张望时,才发现了精疲力尽的妈妈。进了屋,他含着泪珠,为我焐手。此情此景,使我忘记了一切疲劳。也许,天底下只有做母亲的能从那难言的苦涩中品尝出无尽的甘甜来。
    对我们娘俩来说,学习就象爬山,每走一步都是艰难的。有一次,我教他诗词格律,"平平仄仄"怎么也讲不清楚。用嘴讲,有的口型看不准;用笔写,有的意思又表达不明白。孩子不耐烦了,干脆把书推到一边说:"这么难,我不学了。要是我耳朵不聋,何必费这么大的劲儿……"听了这话,我心里很难过,泪水象断了线的珠子似地夺眶而出。孩子一见吓坏了,"扑通"一声跪在地上:"妈妈,妈妈,我错了,我不惹你生气了,我一定好好学……"我擦去眼泪,把他紧紧地搂在怀里。
    1985年6月,文学院举行第一次考试。那天,我把孩子送进考场,对监考老师说:"这个孩子听力不好,有什么事,麻烦您用笔写给他。"然后,我拉住孩子的手,鼓励说:"祝我儿成功!"他点了点头说:"妈妈放心!"考试结果,褚晖的古代汉语和文艺理论分别获得91分和94分,在同学中名列前茅,受到院长的表扬。
    1986年年底,褚晖一下子参加了4科考试。12月8日,考试发榜了。我怀着紧张而又期待的心情,匆匆忙忙赶到学校看榜。当我看到孩子4科全部合格时,乐得差点蹦起来,骑上车子,拼命往家跑。刚一进屋,他就扑过来抱住我。我们娘俩高兴地转啊,转啊,直到累得倒在床上。那天,我和孩子都哭了。
    1987年6月28日,孩子通过了最后一门功课,几年的艰辛和努力终于获得了回报。为了打好基础,他还参加了自学考试,已经获得了9科结业证书。并自学了书法、绘画、篆刻、盆景艺术等。我知道,对孩子一生来说,这还仅仅是开始。他要走的路还长。但无论怎样,我都要同他一起走下去,我要亲眼看着他成为一个有用的人。即使我闭上了双眼,心里也是无愧的。
                                        (摘自1987年8月13日《冶金报》)
                          母爱是船也是岸
韩静霆
    那年5月,我回到阔别多年的故乡,叩响了家门。隔门听到老人鞋子在地上拖沓的沉缓的声音;半晌才是苍老的问话。"谁呀?""我。"终于还是迟疑着。母亲,母亲,您辨不出您的儿子的声音啦?您猜不出是您放飞23载的鸟儿归巢么?
    门,吱吱地欠开一条窄缝儿。哦,母亲!母亲的眼睛!
    那双眼睛,迟滞地抬起来。老人的两眼因为灶火熏,做活计熬,又经常哭泣,还倒睫,干涩涩的。下眼睑垂着很大的泪囊。那眼睛打量着穿军装的儿子,疑惑,判断,凝固着。真是不认识啦。
    "妈妈!"我唤一声"妈妈",母亲眼里的光立即颤抖起来,嘴唇抖动着细小的皱纹,她问自己:是谁?是静霆啊?眼里便全是泪了。
    母爱就是这样,她是人间最无私的、最自私的、最崇高的、最偏狭的;最真挚最热烈最柔情最慈祥最长久,的。母亲无私地把生命的一半奉献给儿子,自私地渴望用情爱的红绳把儿子系在身边;母亲崇高地含辛茹苦教养儿女,偏狭到夸大儿女的微小的长处,甚至护短。她的爱一直会延展到她离开人世,一直化成儿女骨中的钙,血中的盐,汗中的碱。母亲定定地望着我。我在这一刹那间忽然想到了在张家口,在坝上,在长扛流域,在鲁东,都看到过的"望儿山",大概全世界无论哪儿都有"望儿山",都有天天盼望游子远归的母亲变成化石。母亲还在呆呆地望着我。那双朦胧的泪眼啊! 
蓦然想到了一周后如何离开,儿子到底是有些自私。我害怕到时候必得说一个"走"字,碎了母亲的心。
记得10年前我匆匆而归,匆匆而去。临走的那个拂晓,我在梦中惊醒,听见灶间有抽泣的声音。披衣起身,见老母亲一边佝偻着往灶里添火,一边垂泪。
  "妈,才4点钟,还早啊,你怎么就忙着做饭?"
  "你爱吃葱花儿饼,你爱吃。"
如果儿子爱吃猴头熊掌,母亲也会踏破深山去寻的啊!回到家的日子,母亲一会儿用大襟兜来青杏,一会儿去买苞米花,她还把40岁的军人当成孩子。我受不住那青杏,受不住那苞米花,更受不住母亲用泪和面的葱花饼,受不住离别的时刻。 
    母亲原来是个性情刚烈、脾气火暴的人。她14岁被卖做童养媳。生我的那年,父亲被诬坐监。母亲领着父亲前妻遗下的一男一女,忍痛把我用芦席一卷,丢弃在荒郊雪地里,多亏邻居大娘把我拾回、劝说母亲抚养。为了这个,我偷偷恨过母亲。孩提时遇有人逗我说:喂,你是哪儿来的?树上掉下来的口巴?我就恶狠狠地说:我是乱葬岗捡来的,她是后妈!理解自己的母亲也需要时空的长度,理解偏偏需要离别。印象里母亲似不大在意我的远行。我19岁那年离家远行,到北京读书。大学毕业正逢十年浩劫,被遣到农场劳动。那个风悲日曛的年月,我做牛拉犁,做马拉车,人不人鬼不鬼。清理阶级队伍的时候,人人自危。我足足有3个月没给家写信。母亲来信了,歪歪斜斜的别字错字涂在纸上--
    "静霆,是不是你犯错误了?是不是你当了反革命啊?你要是当了反革命,就回家吧。什么也不让你干,我养活你……"我的泪扑簌簌落在信纸上。
    母亲,母亲,您的怀抱是儿子最后的也是最可靠的窠!你的双眸永远是我生命之船停泊的港湾!记得后来我回了一次家,您说:"人老啦,才知道舍不得儿子远走。"说着声泪俱下。
    可是你总是得走。你总得离开母亲膝下。你是个军人。可是你到底还是不敢看母亲佝偻的背和含泪的眼。你没有看母亲的泪眼,可是你的心上永远有她老人家的目光。
    那时候我懂得了:母亲的目光是可以珍藏的。儿子可以一直把母亲的目光带到远方。
    我搀着母亲走进了昏暗的小屋。屋子里有一种说不出的气味使我感到亲切,感到自己变小了,又变成了孩子。年逾古稀的父亲呆呆地拥被坐着,无言无泪,无喜无悲。父亲患脑血栓,瘫痪失语了。我看见母亲用小勺给父亲喂水喂饭;看见她用矮小笨拙的身体,背负着父亲去解手;看见她把父亲的卧室收拾干净。母亲就这样默默地背负着家庭,背负着生活的重担,极少在信里告诉我家庭负担的沉重。
    我心里内疚。不孝顺,你这个不孝顺的儿子!可是你还是得走。
转眼便是离家的日子!我不知怎么对母亲说离去这层意思,只是磨蹭着收拾行装。我能感觉到母亲的目光贴在我的脊背上。离别大约是人类最痛苦的时刻了。记得,上次我探家回归的时候,吉普车一动,我万万没想到年迈的母亲竟然顺着门外的土坡,踉踉跄跄跑起来,追汽车,她喊道:
    "你的腿有毛病!冷天可要多穿点啊!"
    后来,母亲哿给我二十几双毛毡与大绒的鞋垫,真不知母亲那双昏花的眼睛怎能看见那样小那样密的针脚。
    后来,母亲又寄给我一条驼绒棉裤,膝与臀处,都缀着兔皮。她哪里知道,北京的三九天也用不着穿这驼绒与兔皮的棉裤。它实在是太热了,只好搁在箱底。为了让妈妈的眼睛里有一丝欣慰,少几分担忧,我在回信中撒谎说--那条棉裤舒适至极,我穿着,整个冬天总是穿着。
    谎言能报答母亲么?可是天下哪个儿女不对母亲说谎?
    我对母亲撒谎说:我不久就会回来。我撒谎:您的儿媳妇和孙子都会来。我说也许中秋也许元旦也许春节一定会来……母亲默默地听着,一声不响。她的眼神却回答我:儿子,我--不--相--信!"
    我以为,最难的离别,当是游子同白发母亲的告别。见一回少一回啦,不是么?临走那天,我实在不敢再看一眼母亲的白发和泪眼。我安排了许多同学和亲友来安抚母亲。有人说,车来了,我便逃之天天,匆匆忙忙跑出门,匆匆忙忙钻进吉普车。在车门关上的一瞬间,我,一个40岁的军人,竟鸣呜地哭出了声。我忙把带泪的目光向车窗外伸展,可是--母亲没有出门来送她的儿子。她没有用眼泪来送行。
    我不难想象老母亲此时此刻的心境。儿子从她身边离开了,她经不起这痛苦;一个军人告别家乡回军营去了,她必须承受这痛苦。哦,母亲,我知道,我还在您的眼睛里,您那盈满泪水的眼睛,永远是儿子泊船的港湾。可是您这个作军人的儿子,他那爱的小船,却必须远航到遥远的彼岸。必须远航。是的,必须。
(庄文中  张翼健编《现代文课外阅读》 吉林人民出版社 )
 
母亲的手
庄因
    在异乡做梦,几乎梦梦是真。去秋匆匆返台,回来后,景物在梦中便依稀了,故交,新友、亲戚们也相继渐隐,独留下母亲一人,硬大盘固,伟为泰山,将梦境充沛了。
    那夜,我梦见母亲。母亲立于原野。背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江,仰望与原野同样辽阔的天极。碧海青空中,有一只风筝如鲸,载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于,线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻,大风起兮,炊烟散逝,落日没地,古道隐迹,远山坠入苍茫,而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了;我的视线焦定在她那--双手,那一双巨手,竟盖住了我泪眼所能见的一切。那手,是我走入这世界之门;那十指,是不周之山顶处的烛火,使我的世界无需太阳的光与热。
    母亲的手,在我有生第一次的强烈印象中,是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的,但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来;连最通常的打手心打屁股都没有了虽如此,母亲的惩戒更甚于打,她有揪拧的独门绝招。我说绝招,是她揪拧同时进行--揪起而痛拧之。揪或拧,许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法,除了后娘对"嫡出"的"小贱人"尚有"无可奉告"的狠毒家法外,大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下,总会情急而出此的。
    我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样,对我是"爱之深,责之切"的。特别是小时候,国有难,民遭劫,背井离乡,使得母亲对她孩子们律之更严,爱之益切,责之越苛。母亲之对我,虽未若岳母之对武穆,但是,在大敌当前的大动乱时代,大勇大义之前,使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样,对子女们的情与爱,可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺,有一年,家中来了远客,母亲多备了数样菜,这对孩子们来说,可是千载难逢"打牙祭"的大好机会了。我因贪嘴,较往常多盛了半碗饭,可是,扒了两口,却说什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟缩地睇着母亲。她的脸色平静而肃然,朝我说:"吃完,不许剩下。"我摇头示意,母亲的脸色转成失望懊忿,但仍只淡淡地说:"那么就下去吧,把筷子和碗摆好。"在大人终席前,我不时偷望着母亲,她的脸色一直不展。也不言笑。到了夜里,客人辞去,母亲控制不了久压的情绪,一把拽我过去,没头脸地按我在床上,反丁两臂,上下全身揪拧,而且不住说:"为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易,你知道街上还有要饭的孩子吗?"揪拧止后,我看见母亲别过头去,坐在床沿气结饮泣。从此以后,我的饭碗内没有再剩过饭。
    当然,母亲的手,在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。那时,一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆,倒进一壶热水后,再放人大约三洗脸盆的冷水,一块洗衣板,一把皂角或一块重碱黄皂,衣衫便在她熟巧之十指-F翻搓起来了。安顺当时尚无自来水,住家在院中有井的自可汲取来用,无井的便需买水。终日市上沿街都有担了两木桶水(水面覆以荷叶)的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子,母亲在檐下廊前洗衣,她总是涨红了脸,吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的纸窗内窥望,每洗之前,母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时,她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后,才知道母亲在婚后数年里,曾过着颇富裕的"少奶奶"生活的,大哥、我、三弟,每人都有奶娘带领。可是,母亲那双纤纤玉手,在七七炮火下接受了洗礼,历经风霜,竟脱胎换骨,变得厚实而刚强,足以应付任何苦难了。
    也同样是那双结满厚硬的茧手,在微弱昏黄的油盏灯下,毫不放松地,督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书,一本本,一页页,在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年,终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时,没有勇气看她的脸,低下头看见母亲拿着那张"历史实录"的手,颤抖得比我自己的更其厉害。可是,出乎意外地,那双手,却轻轻覆压在我头上,我听见母亲平和地说:"没关系,明年多用点功就好了。"我记不得究竟站着多久,但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。
    冬夜,炉火渐尽,屋内的空气更其萧寒,待我们上床入睡后,母亲坐在火旁,借着昏灯,开始为我们衣袜缝补。有时她用锥子锥穿厚厚的布鞋底,再将麻绳穿过针孔,一针一针的勒紧,那痛苦的承受,大概就是待新鞋制好,穿在我们脚上时,所换得的欣快的透支罢!
    然则,就在那样的岁月中,母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际,她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏萧和一枝笛子,吹奏一曲,母亲常吹的曲子有"刺虎"、"林冲夜奔"、"游园惊梦"和"春江花月夜"。那双手,如此轻盈跳跃在每个音阶上,却又是那般秀美而富才情的了。
    去夏返台时,注意到母亲的手上添了更多斑纹,也微有颤抖,那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午,家中只留下母亲和我,我去厨房沏了茶,倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时,第一次那样贴近看清了那双手,我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比,大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量。母亲的手,从未涂过蔻丹,也未加过任何化妆晶的润饰。唯其如此,那是一双至大完美的手。
(庄文中  张翼健编《现代文课外阅读》 吉林人民出版社)
单身母亲手记
赵翼如
    这是我前两年在北京写下的文字。本意是留给儿子今后看的,从没想拿出来发表。直到有一天,我无意中听见儿子"篡改"一节课文,小学一年级的语文书里,有一段"先朗读,再背诵"的课文:  "爸爸是一棵大树,妈妈是一棵大树。我是一只快乐的小鸟,在两棵大树间飞来飞去。"我儿子念到这里,出现一个停顿,很快作了如下更正:  "我家只有一棵大树,那就是妈妈。我是一只不快乐的小鸟,只能在一棵树上跳来跳去。" "你爸爸呢?"有小朋友问。
    提起爸爸,这小脸就有一片迷茫降落。只狠狠咬着嘴唇,似想咬住一个秘密。
    "你叫什么名字?"  "我叫问号。"
    我心里一沉。这受不起伤的年龄,隐隐有了生命最初的痛觉。看来有些事瞒不过他了,但我不希望他对走远的父亲心存怨恨。于是,不得已翻动昨天的回忆,把旧稿串成一个故事说给儿子听。
    这是他自己渴求父爱的故事。
    我和儿子的爸爸早己走出了各自的生活。可爸爸妈妈又哪里走得出儿子的视线?
    在孩子眼里,父母是一只小鸟的左右两翼,是安放童心的双轮马车。
    可惜他一出世就只有独轮车--母亲的肩臂是他生长的摇篮。
    让我惊讶的是,他生平入迷的第一本书,竟是卜劳恩的幽默漫画《父与予》!来回翻到破,还执意再买一本。他不止一次指着画里那个和儿子满地打滚的父亲求我:  "叫他来做我爸爸吧!"
    生平上瘾的第一部影片,是《狮子王》。每当小辛巴泪汪汪地跟父亲的影子对话时,儿子都会放声大哭。十七八遍看下来,一遇那场景他仍然大哭。
    大人看不懂小孩的心事。是在用想像力填充某一空缺?
    那年儿子刚满三岁。生下来一千多个日子,与父亲谋面没几次。这天,做父亲的忽然想见见儿子了,我们便相约着,在少年宫碰头。
    老远,父亲正眯眼朝儿子看,儿子不由自主向他走去,一直走到跟前,站住了。
    我叮嘱:叫人。儿子怯怯地喊了声:  "伯伯。"我说再看看,是谁。  "叔叔!"儿子仍没认得出。
    做父亲的没法生气--儿子在娘胎里,父亲就突然不辞而别了。从小失去父爱的儿子,不知道父亲意味着什么。而按常规,婴儿第二个月就能凭嗅觉认出父母,并用视力将父母与陌生人区分开来。
    记得他刚牙牙学语时,有七八个朋友来串门。他把客人一路看过去,见着男的,就一路"爸爸"喊过去,弄得我哭笑不得,轻轻拍了他一巴掌,他立刻哑了。
我即遭到朋友谴责: "你这一巴掌,是要造成小孩发音障碍的!天下最原始的童声,不就是'爸爸'吗?"
    是的。爸爸,这语感温暖的词汇,连着婴儿身上的胎记,充满血统气味,喊出了孩子的原始心意。可天下有几个一出世就没爸喊的孩子呢?
    此刻,做父亲的眼里有一闪即隐的落寞。对如何与孩子玩耍,一时也茫然不知所措。好在儿子很快嗅出了什么,主动跟父亲玩开了。
    到底是男人,带儿子玩也有男人的玩法。只见他伸手探入正在蓄水的鱼池,掏出一根碗口粗的水管,刹那间冒出一注小小的喷泉。再向天高高举起,又射出一束银光,泻下一线飞瀑!儿子顿时振奋,突然就爆发出脆亮脆亮的一声"爸爸!"旋即飞跑着扑过去,缠住爸爸抢那管巨大的"洒水枪"……水珠乱飞,水雾弥漫。儿子满身水涟涟地感受着水的气流、速度,快乐像一群放飞的小鸟。他怪叫,做鬼脸,翻跟斗。我很少见他玩得这么放肆。噢,《父与子》的漫画里,不就有"打水仗不择手段"?疯着疯着,儿子尿憋急了,就大嚷:  "我也有一把小洒水枪,咱们比赛谁的尿射得远吧!"父亲说: "哪能随地撒尿呀?"  "我这是浇花呢。哈哈哈哈……"
    我远远坐在一棵树下,看着这一切。哗哗的水声中,不时间杂着"爸爸"的喊声。我每一次听见儿子这么痛快地喊爸,像是要过一回有爸喊的瘾;显然,他也更喜欢父亲的游戏风格。据说男人女人天生的生物学差异,可能在父母的游戏模式上起作用。父亲擅长弹跳和高举,玩耍性质更富有刺激性。而母亲更趋谨慎。
    父子在一起,隐隐显出血统的源脉--那眼睛那鼻,甚至某些神态,都看出了父与子的相似。有一次我拿着他爸三岁的照片问: "这是谁?"儿子哈哈一乐:  "这不是我吗?"真是逃示了遗传的命定。
    儿子有太多的"为什么",我真怕他追问"为什么"。因为世间有些事,是不堪问的。于是只好"糊"他--
    "我爸爸呢?"
    "去很远很远的地方了。"
"为什么?" 
"那儿有好多好多灯灯。"
"灯灯里头有爸爸吗?"
"灯灯里头有童话。"于是,他会两眼出神于"灯灯",并跟"灯灯"打着手势。
    他放不下"爸爸情结"。我有过一位朋友,和儿子玩得很投入。一天,儿子忽然歪着小脑瓜认真地说: "我看你倒有点像我爸爸的。"把朋友闹了个大红脸。朋友告别时,儿子用小手把门一挡:  "别走了,求你快来做我爸爸吧!"
    甚至带他上音乐厅,他都给我出过类似难题:  "那个指挥太好玩了,带他回家做爸爸行吗?"
    真想不透,一个新鲜的小生命,为什么跟人最古老的情感更接近?
    然而承担感情的后果,不是生意人的事。
    天很快暗下来。还没疯够的儿子,不情愿地跟我们走进一家餐厅。爸爸请他吃了他爱吃的大虾,还有鲜榨西瓜汁。
    不知怎么,儿子像敏感的小动物般不安起来,时而作沉思状--我从没见过这么小的孩子也会沉思!当父亲起身去门口买单时,儿子小狗一样一路嗅着踪迹追过去了。生怕他逃跑似的紧紧牵住其一只衣角。
    这个细节让我心惊--那时爸爸的衣裳口袋是空的,只听说他已破产。但孩子不在乎,他要的只是爸爸,而不是爸爸以外的任何什么。
    "树为释放地气而存在着。"孩子为释放人性而存在着。这世界幸亏有了孩子,人才不至于离人太远。先哲早就发现:"儿童是人类的父亲。"
    走出饭店大门,满街灯火已喷涌而出,大都市的夜晚,很像彩色玻璃器皿,带着美丽的冷漠。
    "我得回去了。"父亲向我们母子告别。"回去?"儿子瞪大警惕的眼睛,  "回哪个家去?家里还有谁?谁?"  "有……"父亲的目光闪烁其辞,  "爸爸有好多事,我会很快再来看你……"儿子眼巴巴仰面伸手--那只小手,多么渴望让爸爸的大手长久握住。它是那么小,小得连爸爸两个字还不会写,但它通灵:识得了上天收藏的民间家谱。
    儿子左手牵住爸爸,右手伸向妈妈,把我们硬朝一个方向拖:  "走,我们三人一道走!"我蹲下来制止他: "妈妈抱你走。"
"不,"他泪汪汪地说: "人家小朋友,都是一家三口。"
我顿时有点噎住--这是三岁孩子的话么?想起一个十三岁的孩子说过: "我的父亲必须明白,当他把箭射向我母亲时,它首先会穿过我的身体,才会到达母亲那里。"
    我已能有效瓦解自身的伤痛,却如何抵挡得了孩子受伤?
    我和儿子的爸爸相对无言。我们之间,仿佛经历了几世几劫。遥远的伤口,早被时间的高手掩埋。剩下的只是"相逢一笑"--宽容才是一种明智的心性。
    此刻,我冷静地用幽默打破沉默:  "让爸爸跟你躲猫猫……"
    做父亲的悄然一松手,很快就消失在灯火深处。
    儿子开始还真以为在躲猫猫,后来发觉爸爸"丢了",急忙高声喊:  "爸爸!"没有回应。他的确已经走远了。  "爸爸!"没有回应。一弯冷月无声移过。
    满眼灯火,裂成一块碎玻璃。
    "爸--爸--"
无法想像,这喊声是从小小的柔弱胸腔里发出的,它像来自地老天荒的远古。是呼唤走失的游魂?忽然,儿子挣开我,不顾一切地冲到大街上,东跌西撞地穿过人流车流,去追已消失了背影的父亲。
我一下子吓得人发木,昏头昏脑去追险境中的儿子。
    街头一阵小小动乱。猛听得有车"哧"地一声戛然刹住,那急刹车震得车身打横!"这小孩找死哇?喊魂哇?"司机急吼。
    "我找爸爸。"全不知惊险的儿子一脸无辜。司机心一软,下车抱起他: "谁把这么小的孩子丢了。"
    我惊魂未定地拉过儿子,只见这小脸画满了一条条泪痕,哀哀无告的眼神,足以让慌乱的街安静下来!
    "我找爸爸……"他委屈地哭着,冷不丁"哇--"吐了红殷殷的一地!我一呆,想起他刚喝的西瓜汁,才缓过神--
    这一晚的记忆,被太多的鲜红浸泡。他要把带血的记忆吐出去?
    西谚云:父亲帮助儿子的时候,两个人都笑了;儿子帮助父亲的时候,两个人都哭了。
但是,假如人连感动的能力都丧失了呢?我就好像已经连哭都不会了。
    背着儿子慢慢往回走,儿子一路哭到家。
    "这是为什么,妈妈。"
"别再问为什么,睡吧。"
    那是我一生中走得最漫长的路。
不安神的儿子,还在不屈不挠寻找什么。
那伸向夜空的小手,让我想起卖火柴的小女孩手里那朵火苗--那么微弱,烘得暖夜空么?
谁看见最后一个微弱的挣扎呢?但它毕竟点燃了一瞬的美好。这就足够了,儿子。
    这"故事"讲完后不久,我看见儿子写的日记:"五月二十五日,雨,外公给我捉了一只黄色的小hudie。我一看它还是个hudie孩子呢!它一定想回到妈妈shen边,于是我一松手放了它。它飞着飞着好像回过头来看了我一眼,对我说再见。"我欣慰,那只伸向夜空的小手,没扔出绝望,而继续释放着美丽。
(选自2000年7月5日《扬子晚报》)
 
附:鉴赏文
天下最怕伤害的是孩子
--赵翼如散文《单身母亲手记》赏析
吴周文(扬州大学人文学院中文系教授)
    笔者曾问赵翼如:为何写《单身母亲手记》?她爽直地说:  "天底下最不能伤害的是孩子。"在小学作文课上,老师布置她儿子写一封给爸爸的信,他苦恼极了。在他出生之前父母便离异了;父亲看儿子仅有几次,对于从小就缺少父爱的儿子来说,有的只是恨,如何能够写得出这封信呢?百般无奈的母亲,不希望儿子对父亲心存怨恨,只好把几年前的手记(本意是等儿子长大了再给他的)说给他听,以抚慰一颗受伤害的幼小心灵。--这就是这篇散文写作与发表的相关背景。
    《手记》抒写了儿子渴求父爱的故事。从他自己有了思想的时候起,他就感到自己与一般孩子有着天壤之别,便感到自己的痛苦与迷茫。比起许多小朋友来,家里少了爸爸那棵"大树"。"我家只有一棵大树,那就是妈妈。我是一只不快乐的小鸟,只能在一棵树上跳来跳去。"惟其生命最初的痛觉,他以幼儿思维与行为的方式,寻找他的"爸爸"。或天真幻想,他指着漫画《父与子》上那和儿子打滚的父亲,认其做自己的"爸爸"。或触景伤情,他看《狮子王》的影片,每次见到小辛巴与父亲的影子对话便"放声大哭"。或愚昧可笑,他用手拦住来访的妈妈的客人, "求你快来做我的爸爸吧!"甚至在音乐厅里,也想把"那个指挥"带回自己的家去"做爸爸"……作品写父子相见,把儿子的这种"爸爸情结"刻画得淋漓尽致,把儿子的渴求渲染到了极致。对于儿子来说,父亲的意外出现,是他时时憧憬处处寻觅的父爱的失而复得。他开始见到父亲的时候,陌生、拘谨、胆颤,只怯怯地喊一声"伯伯"。后来父亲引逗他玩耍,当他终于明白眼前的"伯伯",是他出生以来就苦苦寻找的爸爸的时候,他就投入父亲的怀抱,一起玩"洒水枪"、打水仗,忘情地疯,发疯地喊"爸爸",在餐厅里大嚼大喝父亲赐予的大虾与西瓜汁,他完全沉醉在父爱之中。然而父亲毕竟是要离开他的。父亲的离去,对儿子来说是父爱的得而复失,而且是短暂的得、长久的失。 
"躲猫猫"的游戏中父亲忽然"丢失"了,儿子心里倏地掀起惊涛骇浪,像发疯似的呼喊着"爸爸",追觅他的背影。他想永远拥有一个疼他爱他的爸爸,所以不顾一切地在马路上奔跑冲撞,差一点在汽车轮下送了小命。他要永远地找回他的梦与渴望,他居然不惜自己小小的生命;为此,他比父子游乐时更为疯狂、更为歇斯底里。短暂的父爱的满足与幸福,带给他的却是刻骨铭心的痛苦,对一个只有三岁多、稚嫩的心灵来说,无疑不堪承受,无疑在他以后的人生中只能是"带血的记忆"。显而易见,这个故事与其说是叙写儿子渴求父爱的故事,毋宁说是叙写父亲伤害儿子的故事。
    父爱与母爱,是人伦中的至亲,是人性中的至性。对成长中的幼童、青少年两者不可或缺,孩子只有在父母亲情的哺育下才能符合人性地、健康地成长。如作者所说,  "父母是一只鸟儿的左右两翼,是安放童心的两轮马车"。相反,一个家庭里父(母)亲的缺席与父(母)爱的缺失,必然会使孩子的思想受到扭曲、个性受到压抑,必然会对孩子的心灵造成深深的伤害。如从这一方面看,这篇散文叙写的主要内容,正是父亲如何伤害了自己无邪的儿子。虽然夫妻离散,纵有千怨万恨,而孩子却是无辜的。因为少看、甚至不看孩子,才使孩子在自己的生活中时时、处处找"爸爸",备尝失去"爸爸"的痛苦。惟其难得看望一次,又匆匆骗着抛开孩子,逼得他惊天动地地嘶喊、寻找。毋庸置疑,这些已经在事实上造成了对孩子不可弥补、不能代偿的伤害。父母对孩子的爱,是温馨而持久的给予,是亲情给予的依赖与信任,这种爱能使孩子接受后产生自身成长的爱的力量,是其克服软弱、焦虑、孤独等人性弱点的力量。正如美国学者埃·弗罗姆所说:  "爱是人类的一种积极力量,这是一种把隔离人及其同伴的大墙摧毁的力量,也是一种把一个人与其他的人结合在一起的力量。"(《爱的艺术》,华夏出版社1987年,第17页)父亲的爱对于儿女更具特殊的、不可代替其角色的意义:  "固然父亲代表不了自然世界,可是他代表人类生存的另一个不同的方面;那就是思想的世界、人造物的世界、治安的世界、戒律的世界、走东闯西与冒险的世界。父亲是儿女的教育者,是儿女走向世界的指路人。"(同上书,第37页)作者之所以有勇气将《手记》公示于众(她公开了自己的一些隐秘),是因为她鉴于教育自己儿子的经验,郑重地提了一个带有普泛性的社会问题:父亲必须尽自己做父亲的责任与道义,给自己的儿女以父爱,尤其在单亲家庭里,更要给已经受到伤害的儿女加倍地补偿父爱。她以儿子的痛苦与自己的悲悯向人世间呼吁:给那些单亲孩子以"两轮马车"!
    作品浓烈的感染力在于,作品成功地刻画了一个天真幼稚、活泼可爱的儿童形象,可谓栩栩如生、立于纸面。无须猎奇,也无须装腔作势卖弄技巧,仅是质朴地、本色地记录孩子的一举一动、只言片语,就将孩子渴求父爱的心理流程叙写得生动形象,逼真可信。究其原因,是缘于作品系一位母亲的"手记",  "由旧稿串成一个故事"。也就是说, "父子相见"的中心情节以及穿插其中的"爸爸情结"的若干细节,这些本来就是母亲眼中的原生状态的生活片断,只是随时间记录下来而己。虽然因"串成故事"的需要对原始材料作了整理,但完完全全地保存了小主人公生活细节的真实性,保存了题材的原汁原味。《写作》教材中陈陈相因地大讲围绕主题选材、反复提炼题材云云,其实令青年学生、文学青年走进写作误区。完全照此"理论",常常会使鲜活的题材"提纯"掉本来的原汁原味,所剩下的则是为表现预设主题而被理念化的于瘪材料。在这里,《手记》为我们提供了可以记取与借鉴的创作经验。作品感染力的另一个方面,在于作者母亲爱子真情澎湃、流泻于全文的字里行间。从表面看,故事本身是写儿子寻觅父亲的率真与纯情;而从内里看,却是抒写一位母亲对儿子的一颗拳拳爱心。所抒写的关于儿子寻父的种种细节,是抒写母爱的载体,这中间无不表现着缠绵的怜悯、无尽的同情、深婉的理解与悉心的支持,觅其所觅、恨其所恨、痛其所痛,千衷百感溢于言表。如果说这篇散文中儿子渴求父爱是主旋律,那么,作者抒写爱子之情则是另一个主旋律,而且是第一主旋律。儿子寻父的真情与妈妈怜子的真情交融交织在一起,二者互为表里、相辅相成地融汇为一首优美动人的交响乐章。读者既触摸到一个孩子精赤裸裸的童心,又触摸到一位母亲真情歌哭的灵魂,让我们走进天荒地老、人性本真的大海,任凭澎湃的诗情洗涤心胸而回归到人性的"自然",回归到人性的自我。
    《手记》是一篇非虚构的纪实作品,同时又是一篇具有浓郁抒情氛围的美文。如前所述,一方面固然缘于作者内在激情的自然喷发,另一不可忽视的方面,是作者采用了属于"自我"风格的叙事策略。显而易见,作品在主体故事的叙述中间,自始至终贯串着议论,时有时无,时断时续,不断生发的议论成为叙事的一种笔法、一种节奏、一种作风,而明确地说,它是属于全文的叙事策略。作品的叙事有两个部分组成:一是叙述"父子见面"的中心事件,自然由很多细节组成一个完整的故事;二是叙述中心事件之外的、儿子平素"寻父"的生活片断,并以这些零散的细节作为中心故事的补充与渲染。(如缺少后者,则中心故事及儿子寻父恋父的思想感情就会表现得肤浅、单薄。)于是,盘空而生的议论,在叙事上承担着把游离、零散的细节有机地嵌人中心故事的功能,此是策略之一。其二,作者的一些议论是性情使然,是其炽热爱心的外化,必须一吐为快。这些议论伴随着细节描写,无处不在点染着叙事背后的诗情,这样把叙述与抒情熔为一炉;议论既是叙事的停顿,又是在叙事基础上将内衷的诗情升华。如果把前前后后的议论联在一起看,全文的议论则是显在的诗情流动线索,而且成为作者的艺术抒情的节奏。在说到叙事策略时,法国著名文艺理论家布封曾指出:"为了写得好,必须充分地掌握题材;必须对题材有足够的思索,以便清楚地看出思想的层次,把思想构成一个联贯体,一个绵续不断的链条……"(《论文笔》,  《布封文钞》第8页)赵翼如《手记》的叙事自然、明快、洒脱,但另一面又有着"绵续不断的链条"的严谨,她叙事策略的成功正集中表现在这里。
(《名作欣赏》2002年第六期)
 
母爱
申淑敏
    "仅次于人的聪明的动物,是狼,北方的狼。南方的狼是什么样,我不知道。不知道的事咱不瞎说,我只知道北方的狼。"
一位老猎人,在大兴安岭蜂蜜般黏稠的篝火旁,对我说。猎人是个渐趋消亡的职业,他不再打猎,成了护林员。
我说:"不对。是大猩猩。大猩猩有表情,会使用简单的工具,甚至能在互联网上用特殊的词汇与人交流。"
    "我没见过大猩猩,也不知道互联网是什么东西。我只见过狼。沙漠和森林交界地方的狼,最聪明。那是我年轻的时候啦……"老猎人舒展胸膛,好像恢复了当年的神勇。
    "狼带着小狼过河,怎么办呢?要是只有一只小狼,它会把它叼在嘴里。若有好几只,它不放心一只只带过去,怕它在河里游的时候,留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物,把那动物的胃吹足了气,再用牙齿牢牢紧住蒂处,让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上,借着那救生圈的浮力,全家过河。"
    有一次,我追捕一只带有两只小崽的母狼。它跑得不快,因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐缩短,狼妈妈转头向一座巨大的沙丘爬去。我很吃惊。通常狼在危急时,会在草木茂盛处兜圈子,借复杂地形,伺机脱逃。如果爬向沙坡,狼虽然爬得快,好像比人占便宜,但人一旦爬上坡顶,就一览无余,狼就再也跑不了了。
    这是一只奇怪的狼,也许它昏了头。我这样想着,一步一滑爬上了高高的沙丘。果然看得很清楚,狼在飞快逃向远方。我下坡去追,突然发现小狼不见了。当时顾不得多想,拼命追下去。那是我平生见过的跑得最快的一只狼,不知它从哪儿来的那么大的力气,像贴着地皮的一支黑箭。追到太阳下山,才将它击毙,累得我几乎吐了血。
我把狼皮剥下来,挑在枪尖往回走。一边走一边想,真是一只不可思议的狼,它为什么如此犯忌呢?那两只小狼到哪里去了呢?
已经快走回家了,我决定再回到那个沙丘看看。快半夜才到,天气冷极了,惨白的月光下,沙丘好似一座银子筑成的坟,毫无动静。
我想真是多此一举,那不过是一只傻狼罢了。正打算走,突然看到一个隐蔽的凹陷处,像白色的烛光一样,悠悠地升起两道青烟。
    我跑过去,看到一大堆于骆驼粪。白气正从其中冒出来。我轻轻扒开,看到白天失踪了的两只小狼,正在温暖的驼粪下均匀地喘着气,做着离开妈妈后的第一个好梦。地上有狼尾巴轻轻扫过的痕迹,活儿干得很巧妙,在白天居然瞒过了我这个老猎人的眼睛。
    那只母狼,为了保护它的幼崽,先是用爬坡延迟了我的速度,赢得了掩藏儿女的时间。又从容地用自己的尾巴抹平痕迹,并用全力向相反的方向奔跑,以一死挽回孩子的生存。
    熟睡的狼崽鼻子喷出的热气,在夜空中凝成弯曲的白线,渐渐升高……
    "狼多么聪明!人把狼训练得蠢起来,就变成了狗。单个儿的狗绝对斗不过单个儿的狼,这就是我想告诉你的。"老猎人望着篝火的灰烬说。
    后来,我果然在资料上看到,狗的脑容量小于狼。通过训练,让某一动物变蠢,以供人役使,真是一大发明啊。
(聂进主编 《初中语文精读文选》(初二分册)湖北辞书出版社)
藏羚羊跪拜
王宗仁
    这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是,我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起故事的主人公--那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
    那时候,枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。当年可可西里举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等,眼下已经成为凤毛麟角了。
    当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄羊肉,渴时一碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱,他除了自己消费一部分外,更多地用来救济路遇的朝圣者。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿:上苍保佑,平安无事。
    杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的权子枪是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子。大清早,他从帐篷里出来,伸伸懒腰,正准备喝一碗酥油茶时,突然瞅见几步之遥对面的苹坡上站立着一肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮,迷上门来的荚事!沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头,丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来了权子枪。他举枪瞄了起来,奇怪的走,那只肥壮的藏羚羊并没有逃走,只是用乞求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。老猎人的心头一软,扣扳机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语:"天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的。"此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手,不被藏羚羊的求饶打动是情理中的事。他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪迹也清晰地留着。
    那天,老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹊跷,藏羚羊为什么要下跪?这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他也久久难以入眠,双手一直颤抖着……
    次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了,他吃惊得叫出了声,手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的肚子里,静静地卧着一只小藏羚羊,它已经咸形,自然是死了。这时候,老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮,也才明白它为什么要弯下笨重的身子为自己下跪:它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀!
    天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。
    当天,他没有出猎,在山坡上挖了个坑,将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈予枪……
    从此,这个老猎人在藏北草原上消失。没人知道他的下落。
(选自2000年9月25日《新民晚报》)
莲叶
父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里。
    八年之久,我没有在院子里看莲花了--但故乡的园里,却有许多;不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲。
    九年前的一个月夜,祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说:"我们园里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜,说是应了花瑞。"
    半夜里听见繁杂的雨声,早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷。从窗内往外看时,那一朵白莲已经谢了,白瓣小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬,和几根淡黄色的花须。那一朵红莲,昨夜还是菡萏的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。
    仍是不适意!--徘徊了一会儿,窗外雷声大作,大雨接着就来,愈下愈大。那朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右欹斜。但无遮蔽的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想。对屋里母亲唤着,我连忙走过去坐在母亲旁边--一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾倒了下来,正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!
    雨势并不减退,红莲却不摇动了。雨点不住地打着,只有勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。
    我心中深深地受了感动--
    母亲呵!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮挡天空下的荫蔽?
(《新标准语文同步测试与评估》七年级上 中国和平出版社)
 
父母与孩子的爱
[美]弗罗姆
 
如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿,不让他感觉到离开母体的恐惧的话,那么诞生的一刹那,婴儿就会感到极度的恐惧。但是婴儿在生后一段时间内同他出生以前并无多大的区别;他还是不能辨认物体,还不能意识到自己的存在以及他身体之外的世界的存在。他只有需要温暖和食物的要求,但却不会区别温暖、食物同给予温暖和食物的母亲。母亲对婴儿来说就是温暖,就是食物,是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。这一个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。周围的现实,人和物体,凡是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他产生意义。婴儿只能意识到他的内部要求;外部世界只有同他的需要有关的才是现实的,至于与他的要求无关的外部世界的好坏则没有任何意义。
    如果孩子不断生长、发育,他就开始有能力接受事物的本来面目。母亲的乳房不再是惟一的食物来源。终于他能区别自己的渴、能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲。他开始知道其他物体有其自己的、与他无关的存在。在这个阶段孩子学会叫物体的名称,同时学习如何对待这些物体;他开始懂得火是热的,会烫人,木头是硬的,而且很沉,纸很轻能撕碎。他也开始学习同人打交道:他看到如果他吃东西,母亲就微笑;如果
他哭泣,母亲就把他抱起来;如果他消化好,母亲就称赞他。所有这些经历凝聚并互相补充成为一种体验:那就是我被人爱。我被人爱是因为我是母亲的孩子。
我被人爱是因为我孤立无援。我被人爱是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱。简而言之就是我被人爱是因为我有被人爱的资本--更确切的表达是:我被人爱是因为我是我。母爱的体验是一种消极的体验。我什么也不做就可以赢得母亲的爱,因为母亲是无条件的,我只需要是母亲的孩子。母爱是一种祝福,是和平,不需要去赢得它,也不用为此付出努力。但五条件的母爱有其缺陷的一面。这种爱不仅不需要用努力去换取,而且也根本无法赢得。如果有母爱,就有祝福;没有母爱,生活就会变得空虚--而我却没有能力去唤起这种母爱。
大多数8岁到10岁的儿童他们的主要问题仍然是要被人爱,无条件地被人爱。8岁以下的儿童还不会爱,他对被爱的反应是感谢和高兴。儿童发展到这一阶段就会出现一个新的因素--一种新的感情,那就是要通过自己的努力去唤起爱。孩子第一次感到要送给母亲(或父亲)一样东西--写一首诗、画一张画或者做别的东西。在他的生活中爱的观念--第一次从"被人爱"变成"爱别人",变成"创造爱"。但从爱的最初阶段到爱的成熟阶段还会持续许多年。进入少年时代的儿童最终会克服他的自我中心阶段,他人就不会再是实现个人愿望的工具,他人的要求同自己的要求同等重要--事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足,更能使自己快乐,爱要比被爱更重要。通过爱他就从他的由自恋引起的孤独中解脱出来,他开始体验关心他人以及同他人的统一,另外他还能感觉到爱唤起爱的力量。他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小、孤立无援、生病或者听话。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则:
"我爱,因为我被人爱。"
成熟的爱的原则是:"我被人爱,因为我爱人。"不成熟的、幼稚的爱是:"我爱你,因为我需要你。"而成熟的爱是:"我需要你,因为我爱你。"
    同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。人生下来后的最初几个月和最初几年同母亲的关系最为密切。这种关系在人没出生以前就已经开始,那就是当怀孕的妇女和胎儿既是一体又是两体的时候。出生在某种意义上改变了这种状况,但决不是像看上去那样有很大的变化。在母体外生活的婴儿还几乎完成依赖于母亲。后来幼儿开始学走路、说话和认识世界,这时同母亲的关系就失去了一部分休戚相关的重要性,而同父亲的关系开始重要起来了。
    为了理解这种变化,必须了解母爱和父爱性质上的根本区别。我们上面已经谈到过母爱。母爱就其本质来说是无条件的。母亲热爱新生儿,并不是因为孩子满足了她的什么特殊的愿望,符合她的想象,而是因为这是她生的孩子。(我在这里提到的母爱或者父爱都是指"理想典型",也就是马克斯·韦伯提到了的或者荣格的方式爱孩子。我更多的是指在母亲和父亲身上体现的那种本质。)无条件母爱不仅是孩子,也是我们每个人最深的渴求。从另--个角度来看通过努力换取的爱往往会使人生疑。人们会想:也许我并没有给那个应该爱我的人带来快乐,也许会节外生枝--总而言之人们害怕这种爱会消失。此外靠努力换取的爱常常使人痛苦地感到:我之所以被人爱是因为我使对方快乐,而不是出于我自己的意愿--归根结底我不是被人爱,而是被人需要而已。鉴于这种情况,因此我们所有的人,无论是儿童还是成年人都牢牢地保留着对母爱的渴求,是不足为奇的。
    同父亲的关系则完全不同。母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源。在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系,在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比。父亲虽然不代表自然世界,却代表人类生存的另一个极端:即代表思想的世界,人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。
    同父亲作用紧密相关的是另一个同社会经济发展有关的作用,随着私有制以及财产由一个儿子继承的现象出现,父亲就对那个将来要继承他财产的人特别感兴趣。父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人,也就是与他最相像,因而也是最值得他欢心的那个儿子。父爱是有条件的爱,父爱的原则是:"我爱你,因为你符合我的要求,因为你履行你的职责,因为你同我相像。"正如同无条件的母爱一样,有条件的父爱有其积极的一面,也有其消极的一面。消极的一面是父爱必须靠努力才能赢得,在辜负父亲期望的情况下,就会失去父爱。父爱的本质是:顺从是最大的道德,不顺从是最大的罪孽,不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。父爱的积极一面也同样十分重要。因为父爱是有条件的,所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱。与母爱不同,父爱可以受我的控制和努力的支配。
    父母对孩子的态度符合孩子的要求。婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀。在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感,而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的。母亲应该相信生活,不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。她应该希望孩子独立并最终脱离自己。父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求,应该是宽容的、耐心的,不应该是咄咄逼人和专横的。父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心,最后能使孩子成为自己的主人,从而能够脱离父亲的权    一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲,又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知,又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说:"你的任何罪孽,任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。"父亲的良知却说:"你做错了,你就不得不承担后果;最主要的是你必须改变自己,这样你才能得到我的爱。"成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离,却在内心建立起这两个形象。同弗洛伊德的"超我"理论相反,人不是通过合并父亲和母亲,从而树立起这两个形象,而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上,把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。成熟的人既同母亲的良知,又同父亲的良知生活在一起,尽管两者看上去互为矛盾。如果一个人只发展父亲的良知,那他会变得严厉和没有人性;如果他只有母亲的良知,那他就有失去自我判断力的危险,就会阻碍自己和他人的发展。
    人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系,最后达到综合,这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。
(选自《新语文读本》转引自《中学语文》(读写新空间)2002年第8期)
 【感悟与探究】
1、读了上面一组文章,请指出一篇最让你感动的文章,说说你喜欢的理由。(500字)
2、从文章中挑出你新学到的50个词语,将它们写在下面,并查词典,具体解释10个词语的意思。
3、从上面文章中,摘抄出500字左右你最感动的句子和段落。(注意:①、②仿照下面格式;②、一定要写出自己感触最深的句子)
例:
一个发生在一位游子与母亲之间。游子探亲期满离开故乡,母亲送他去车站。在车站里,儿子旅行包的拎带突然被挤断。眼看就要到发车的时间,母亲急忙从身上解下裤腰带,把儿子的旅行包扎好。解裤腰带时,由于心急又用力,她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢,母亲说,不要紧,慢慢走。--张顺《母爱无言》
(聂进主编 《初中语文精读文选》(初一分册)湖北辞书出版社 2000年10月 第3 7页)
4、读了上面一组文章,对母亲,结母爱,你一定有了新的认识和理解,请你以"母亲"为话题,写一篇文章,告诉同学们一个你伟大而崇高的母亲。
(通过点滴的小事将你母亲身上的光辉展示出来。)
           

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