新课程与“活教育”

关键词：陈鹤琴 活教育 新课程

主要内容：探讨新课程与“活教育”思想体系的联系。

注： 陈鹤琴(1892-1982年)，浙江上虞县人。是我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。主要教育著作有:《儿童心理之研究》、《儿童心理学》、《家庭教育》、《活教育的教学原则》等。  陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出"活教育"思想，经过几年的教育实践，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想体系，包括三大纲领，目的论、课程论、方法论 。“活教育”的三大纲领是针对旧中国旧教育传统的弊病提出的。他认为旧中国的教育制度是抄袭外国的，空谈理论，教学脱节，读死书，读书死，书本至上，不求进步，学生缺乏创造性，没有"动手"的能力。因此他提出了"活教育"的思想体系，在当时是有积极意义和进步意义的。

新世纪之初，我国建国以来的第八次基础教育课程改革在党中央、国务院的直接领导下，正以令世人瞩目的迅猛之势在全国顺利推进。这次课程改革，步伐之大、速度之快、难度之高，是前七次改革无法比拟的。它是全面推进素质教育，全面贯彻党的教育方针，深化教育改革的又一重大举措。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生个性发展和全面素质提高的历史性转变。我们之所以在课程前冠以“新”字，的的确确因为它在课程的设置，在教学观、师生观等方面给了我们看问题的全新的视角。但仔细研究新课程，我认为它又不怎么“新”。我们已经从新课程的有关论述中看到了古代教育家的理论的影子。在深入学习新课程的过程中，我又发现，新课程的思想体系与陈鹤琴的“活教育”思想体系如出一辙。

一、新课程：教材是活的

长期以来，人们在脑海中形成了这样的一种概念：课程就是教科书，学习就是读书，对学生来说，上学就是读教科书。读书成了学生学习最基本、最主要、最核心的内容，即所谓的“书本中心”。美国教育家华特·乃·科勒涅斯克曾经说过：“语文学习的外延与生活的外延相等。” 。新课程标准指出：“语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。”“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊、电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、布告栏、报廊、各种标牌广告，等等。”“自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外的重要事件，学生的家庭生活，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。”其实不仅语文是这样，其他的课程也这样。 生活有多宽广，教学的空间就有多大，教学的资源就有多丰富。而这种观点陈鹤琴早就提出来了。他批评旧教育是“死教育”，课程是固定的，教材是呆板的，不问儿童是否了解，不管与时令是否适合，只是一节一节课的教，这样的教育只能培养“书呆子”。“活教育”则反其道而行之，要向大自然十大社会学习。他说，“大自然，大社会，都是活教材”，“活教育的课程是把大自然十大社会做出发点，让学生直接对它们去学习”。他认为“大自然十大社会”才是活的书，直接的书;而书本上的知识却是死的书，间接的书。活的书比死的书要好，直接的书比间接的书要好。间接的书本知识只能当作学习的副工具，国语、常识、算术都是副工具，它们只能作为"活的书"的一种补充。所以他说：“现在我们在这里主张大家去向大自然十大社会学习，就是希望大家能把过去 ‘书本万能’的错误观念抛弃，去向活的直接的 ‘知识宝库’探讨研究。” 他的“活教育”课程大致有五类，亦即所谓 “五指活动”：(一)儿童健康活动(包括体育、卫生等学科);(二)儿童社会活动(包括史地、公民、常识等学科);(三)儿童自然活动(包括动、植、矿、理化、算术等学科);(四)儿童艺术活动(包括音乐、图画、工艺等学科，;(五)儿童文学活动 (包括读、作、写、说等学科)。

二、新课程：课堂是活的

课堂是教学的主阵地。 传统的教学方式以课堂和书本为中心，以教师为核心，以讲授为主要手段，以传授知识为目的，采用反复操练的办法，以期达到知识的巩固。这种教学方式封闭、单一、沉闷，压抑学生的个性，钝化学生的思维，扼杀学生的创造欲望。后现代教育反对用统一的理念和规范塑造每一个人，主张从个体差异出发建立一个开放的、多元化的教育，塑造具有丰富个性特点的“受教育人”，使个体从与现代理性主义相联系的社会禁锢的限制中解放出来，使教育真正成为自主的教育，成为训练学生批判性思维和个性自由发展的解放过程。因此，新课程的课堂是开放的课堂，是活的课堂。

新课程强调教学方式要开放、互动，要以学生的发展为核心，一切的教学手段都要为学生的发展服务，教师要努力创设一种民主、平等、宽松、和谐的教学氛围，让学生自主地学习、积极地探究，从中张扬自己的个性，展示自己的才能，发掘自己的潜能，提高自己的素养，感受主动探索的乐趣，享受成功的快乐。教师教学的着眼点，就是要转变学生的学习方式，变被动为主动；变“要我学”为“我要学”；变死记硬背、机械重复为积极探究、自我建构。
　　新课程倡导的新的学习方式是自主学习、合作学习和探究学习。
　　所谓自主学习，即指学生在明确学习任务的基础上，自觉、自主地进行学习，并努力使自己完成学习任务的一种学习方式。它有如下四个特点：（1）学习者能参与学习目标的制定，能安排学习进度，设计评价指标；（2）学习者能积极发展各种思考策略和学习策略，在解决问题中学习；（3）学习者在学习过程中有情感的投入，有内在动力支持，能从学习中获得情感体验；（4）学习者能在学习过程中对认知活动进行自我监控，并作出相应的调适。
　　所谓合作学习，是指学生在小组或团队中为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互助性学习。它需要组员的密切配合，需要组员有高度的责任感，需要组员能建立相互信任、互相沟通的和谐关系，并能对各人完成的任务进行加工、评估，并找出更好的解决问题的途径。
   所谓探究学习，也叫研究性学习，就是在教师的指导下，学生从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题，并主动地获取和应用知识、解决问题的学习活动。这种学习方式与传统的接受学习相比，具有更强的问题性、实践性、参与性和开放性。

以上的观点与  陈鹤琴的教育理论又有异曲同工之妙。他说:"活教育的教学方法也有一个基本的原则。什么原则呢?就是:'做中教，做中学，做中求进步"。 陈鹤琴还详细阐释了"活教育"的原则，他提出:"凡是儿童自己能够做的，应当让自己做，"凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想"，"鼓励儿童去发现他自己的世界"，"积极的鼓励胜于消极的制裁"，"积极的暗示胜于消极的命令"等等。这种教育思想不仅对我国现代儿童教育有着深远的影响，对整个中小学教育都起着举足轻重的理论指导意义。

三、新课程：学生是活的

在传统的教学活动中，学生是被动接受知识的容器，既没有拒绝的权利，也没有选择的余地。要你学，你就得学；想让你怎样学，你就得怎样学；没兴趣，也得学；学得不好，还得受到肉体和精神上的惩罚。学生完全在教师的支配和控制之下，没有一点自主学习的权利，更谈不上创新意识的发挥、创造能力的培养。
　　新课程则强调学生是具有独立意义的人，即：（一）每一个学生都是独立于教师的头脑之外，不以教师的意志为转移的客观存在。因此，决不是教师想让学生怎么样，学生就会怎么样的。学生既不是教师的四肢，可以由教师随意支配；也不是泥土，可以随教师随意捏塑。教师不能把自己的意志强加给学生，而且连知识也不能强加给他们。强加，不仅加不进去，而且会挫伤学生的主动性、积极性，扼杀他们的兴趣，窒息他们的思想，引起他们自觉或不自觉的抵制和抗拒。（二）学生是学习的主体。每一个学生要用自己的方式来学习，这是别人不能替代的，教师不可能代替学生读书、感知、观察、分析、思考，也不可能代替学生去明白任何道理、掌握任何规律，教师只能让学生自主地读书、感知，自主地观察、分析、思考，从而自己明白事理，自己掌握事物发展变化的规律。（三）学生是责任主体。从法律和伦理的角度看，学生享有特定权利也承担相应的伦理责任。教师只有引导他们学会对学习、对生活、对自己、对他人负责，学会承担责任，而不能随意伤害和剥夺学生的权利。正因为这样，教师应让学生为自己的学习做主。教师应成为学生发展的设计者，在指导学生设计目标时，要兼顾“既定”和“生成”，“普遍”和“个性”的关系；发展必须归于学生本位之上；要尊重学生在学习过程的独特体验。

陈鹤琴早注意到这一点。“活教育”根据儿童生活的需要及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所。“在第一阶段是小动物园，小花园，小游艺场，小工场，小图书馆;在第二阶段是小动物园，小农场，小社会，小美术馆，小游戏场;在第三阶段是儿童工场，儿童家场，儿童科学馆，儿童世界，儿童艺术馆，儿童运动场，儿童服务团。”是在校内组织“活教育”的方式，校外大自然十大社会则更为重要的活动场所。

综上所述，新课程与陈鹤琴的“活教育”理论有着千丝万缕的联系。我们的老师，尤其战斗在教学第一线的老师，常常慨叹新课程的实施有多么的困难。其实，究其本质，它并不是一个新鲜事物。我们也能从古代一些大教育家的理论中也能窥见它的影子。当我们掀开新课程脸上的神秘面纱时，我们发现，原来它离我们竟然这样近！所以，我们应该有信心在新课改的路上走远走好。

参考资料：

《新课程 课堂教学行为创新》主编 李洪生

《活教育的教学原则》陈鹤琴 著

《语文课程标准解读》