教学步骤：

一、         导入

1、导语：爱国主义是诗歌的永恒主题，是民众，更是诗人的永恒歌唱。现在，我们走进《外国诗两首》去聆听俄罗斯诗人莱蒙托夫和美国诗人休斯的吟唱。

2、板书：文题、作者

二、         学习《祖国》

1、介绍莱蒙托夫(投影资料1)

	莱蒙托夫(1814——1841)十九世纪俄国继普希金之后被誉为“民族诗人”(别林期基语)的天才作家之一。十四岁开始写诗，1837年他为普希金因决斗而死写的《诗人之死》一诗名震文坛。由于反抗专制统治，因此屡遭流放和入狱，最终死于预谋的决斗，年仅二十七岁。 莱蒙托夫在短短十三年的创作生涯里，一共写下了四百多首抒情诗，名篇有《帆》、《浮云》、《祖国》，长诗二十余部，还有剧本和小说。

2、整体感知，听课文录音

提示：诗句“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”是解读诗意的关键。诗人把对祖国的感情比喻为“爱情”，统摄全诗。

3、自由诵读第一节，分析“但用的是奇异的爱情”。提示：“但”、“奇异”说明作者所说的爱国是有区别的，与谁有区别？(投影资料2)

	《祖国》发表于1841年4月号的《祖国纪文》杂志。诗歌抒发对祖国“奇异的爱情”，明确否认沙皇统治集团所宣扬的那种虚伪的甚至反动的爱国主义。代表保守的贵族地主阶级利益的期拉夫派诗人何来亚科夫曾经写了题为“祖国”的诗发表于1839年，认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的“温顺”和对东正教的“虔信”。沙皇统治集团镇压国内外人民得来的“胜利”,那用鲜血换来的“光荣”，不能使诗人的心得到任何安慰，农奴主对农奴制度坚固长存的信念和对东正教的迷信，他们所谓的“高傲的虔信的宁静”，也不能在诗人的心上激起任何希望的影；还有贵族民族主义者的复古倾向，他们虚构自己祖先的英雄业绩，用远古时代的神圣传说来炫耀自己，诗人全都漠然置之，无动于衷。总之，诸如此类的虚假“爱国主义”都无法代替诗人对祖国的“奇异的爱情”。 (选自《俄国诗歌名篇选读》作家出版社1988年版)

 

4、默读二、三节，思考：

从诗歌内容看，诗人对祖国奇异的“爱情”指什么？

(1)            学生回答，教师明确：

诗人以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色和农家生活。平实中见真情。

(2)            多媒体演示图片，学生直观感受山川之美。

5、以《卡秋莎》为背景音乐，师生有感情诵读全诗。

（1）思考：一幅幅自然风景的画面，像电影一样，或远或近，流动变幻地映现在人们眼前，请用自己语言描述。

（2）学生归结体会，教师明确：

诗人对俄罗斯山河和人民生活热情讴歌。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，远近相映、声色兼备、把俄罗斯山河的雄壮之美和秀丽之美交织在一起，构成一幅绚丽变幻而朦胧流动的画面。打谷场上堆满丰收的谷物，农家茅舍覆盖着稻草，小窗上的浮雕窗板，更有节日夜晚、农人醉酒的笑声、尽情舞蹈的场面，恰似一幅绝妙的民俗图，洋溢着俄罗斯的生活气息。

6、研讨：

诗人的爱国之情，是通过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动来表现出来的。这样写有何好处？

教师明确：

诗歌在对原野景色和农家生活的描述中，隐含着诗人对祖国的真挚感情，即“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”(比勃罗留波夫语)，这种爱是真实的，也是最本色的。

三、         指导自学《黑人谈河流》 

1、介绍休斯(投影资料3)

	休斯(1902——1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。 休斯一生的文学活动都是同他所处时代的美国黑人运动紧密相连，同广大黑人的命运息息相关。休斯的创作真实而深刻地反映了美国黑人的社会生活，倾诉了他们的苦难与辛酸、欢乐与希望，以及对自由、民主的追求与渴望。热爱自己的民族，为自己种族的文明和尊严而骄傲，这种感情体现在他早期那首著名的诗篇《黑人谈河流》中。

 

2、自由诵读感知：

教师提示：这首诗在语言结构上，长句、短句互相交错，参差跌宕；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。

3、合作研讨：

（1） 河流与人类文明的关系？

（2）诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情？

（3）“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？

（4）全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归纳诗歌内在的思维逻辑。

学生研讨，教师点拨：

(1) 遍布世界的大大小小的河流，是人类生存发展的摇篮，是人类精神和物质文明的发祥地。“我了解河流”就是我了解人类文明发展的历史。

(2) 在《黑人谈河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。

(3) “我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五两次出现，形成结构上的前后呼应。

(4) 我认识河流——它亘古如斯，比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——因此我认识河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想、灵魂和河流一样深沉。

4、学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。

5、介绍创作背景，增加了解。(投影资料4)

	这首诗是休斯乘车去墨西哥的旅途中一气呵成的，他自己说“用了十分钟至一刻钟时间”。诗人谈到这首诗的写作过程时，从他父亲对自己同胞的那种“奇怪的厌恶感”，说到他不理解父亲的想法，因为“我是个黑人，我非常喜欢黑人”。接着，诗人谈到列车缓缓从密西西比河上的铁桥上驶过，他由这条古老的河想到黑人的命运，想到林肯总统为了废除奴隶制，亲自乘木筏沿着密西西比河顺流而下至新奥尔良，他又想到黑人过去生活中的其他河流——非洲的刚果河、尼日尔河和尼罗河。诗就这样产生了。   (选自《美国文学发展史》，黑龙江教育出版社1996年版)

 

四、课堂小结： 

同学们，爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。无论是平实中见真情的莱蒙托夫的《祖国》，还是深邃中显自豪的休斯的《黑人谈河流》，他们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感，都是令人荡气回肠的。掩卷遐思，备感肩上使命崇高，恰如一代伟人毛泽东吟唱的“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”愿我们能挂帆济海，谱写出热爱祖国、建设祖国的磅礴诗章。

五、     布置作业 

阅读下面一首小诗，结合“弘扬民族精神”读书活动，以“精神”为话题，写一篇议论文。

梦

    梦，必须被紧紧地抓住，        梦，必须被紧紧地抓住

因为它一旦消亡，              因为它一旦远走他方，

生活就如断翅的鸟儿，          生活就会像荒芜的土地，

永远不能飞翔。                冻结成霜野冰床。

提示：休斯的这首诗告诉人们，“梦”是生活中不可或缺的精神支柱。这是深深了解民族歧视之苦的诗人对冷酷现实的“温和的抗议”。诗篇中的梦不仅体现着希望的温馨，而且也带着对现实生活的深深哀叹。这在当时具有很强的现实意义。

全诗形式工整、韵律和谐、感情真挚。