八语下第五单元第22课教案：

                     22、五柳先生传      陶渊明

教学目标：

1、体会本文个性鲜明的写人方法。

2、学习多用否定句的写作特点。

3、熟练背诵课文。
教学重点：

1、体会个性鲜明的写人方法。

2、积累掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等重点词语。

3、学习多用否定句的写作特点。
教学难点：

1、理解五柳先生“好读书，不求甚解”，是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。
    2、“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”的含义。
教学时数：二课时

                        第一教时

一、作者简介：

陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。

陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。

    他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源记》，表现了对理想社会的向往。

    他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。

二、题目解说：

《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

本文是一篇人物传记，简称“传”。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

三、初读，整体感知：

   1、重点拼音：

    辄（zhé）   吝情（lìn）  短褐（hè）   箪（dān）瓢屡（lǚ）空   晏（yàn）

黔（qián）  汲汲（jí）   俦（chóu）   衔觞（shāng）   欤（yú）

多音字：传(zhuàn)   好(hào)

 2、指导学生朗读。

    第一，身心放松，无拘无束；第二，读出自我，读出困惑。

怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界？我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”

3、注意节奏。课文节奏划分：

先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/

知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。
    赞曰： /“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”

四、再读，初步理解词句意思。

    1、重点字词。

第一段：

何许：什么地方。许：，处所、地方。   亦：也。     详：形容词作动词，知道。

姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的别名叫“字”。   因：因此       以为：以之为，把它作为。 以：把。 为：作为。     号：别号，人名外的自称。     焉：语气词助，无义。  好：喜欢，喜好。      不求甚解（成语）：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。这是一种好的读书方法,即读书不死抠字句，而要求真谛。  会意：对书中的精神实质有所领会。会：领会，体会。  欣然：高兴的样子。       性：人的本性。    嗜：喜爱，爱好。       旧：指老朋友    如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。   或：有时。       置酒：准备酒。置：置备，准备。   而招之：而表顺承。   招之：招待他。     造：往，到。    辄：每每，总是。      　尽：指喝完。期：期望，希望。        曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。   吝：舍不得。

吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。   去留，偏意复词，强调，去，指离开。

曾不吝情去留：一点儿也不会舍不得离开。（就是说吃了别人的酒说走就走。）

环堵：房屋四周。堵，墙壁。   萧然：冷落、空旷的样子。           短褐：粗布短衣。

穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。   箪：盛饭食的圆形竹器。    瓢：舀水的葫芦。  　　　

箪瓢屡空：这是五柳先生以颜回自况。颜回箪瓢屡空而不改其乐，说明他安平乐道。颜回(前523～前490年)春秋末鲁国(今山东曲阜)人。字子渊,一作颜渊,孔子的得意门人,以德行坚称。亦称颜渊后世也称作“颜叔”,“颜生”。他贫而好学,笃于存亡,虽箪食瓢饮,不改其乐。年三十二死,后人称为“复圣”。      晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。  如，形容词词尾，相当于“然”。     自娱：使自己欢娱。   颇示己志：很（能）表达自己的志趣。   

 忘怀：不放在心上，忘记。  自终：自己过完一生。终，终了，结束。

第二段：

赞；史传文章结尾的评语。（不是赞扬的意思。）它是对传记正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。   黔娄：战国时齐国人，鲁恭公想聘他为相，他不受，齐王派人送去黄金百斤，想聘他为卿，他也不接受。他死时衣不蔽体。他的妻子也很贤德。 陶渊明痼在《咏贫士》中写道：安贫守贱者，自古有黔娄。   戚戚：愁苦的样子。   汲汲：心情急切的样子。          

不戚戚于贫贱：状语后置。译为：不因为贫贱而忧愁。 后一句：不热衷于发财做官。 

其言兹若人之俦乎？   译：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 其言：指黔娄之妻说的话。 兹：连词，起承接作用。  若人：这个人，指五柳先生。俦：类。  衔觞赋诗：一边喝酒一边做诗。衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞：酒杯。  以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。  以：连词，来。 志：心志，志趣。 乐，使……快乐。

[原文]

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
    赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
[译文]

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华名利。喜欢读书，不过不在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒来招待他；去喝酒总是喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，说走就走。[一点儿也不会舍不得离开。就是说吃了别人的酒说走就走。]简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来自我娱乐（以消遣时光），（从文中）很能表达自己的志趣。他从不把得失放在心上，用这种方式过完自己的一生。
     赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边做诗，为自己坚定的志向而感到无比快乐。他是无怀氏时候的百姓呢，还是葛天氏统治下的百姓呢？（其实这两种百姓都过着非常美好的生活）
五、作业设计：

1、理解成语“不求甚解”的意思。指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

2、记住下列名言：

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

3、下列带点字意思用法相同的一组是：（C）

A、以：因以为号焉；以乐其志。   把；连词，来。

B、家贫不能常得；忘怀得失。     得到；益处。

C、亲旧知其如此。以此自终。     代词，这；代词，这。

D、置酒而招之；无怀氏之民欤？   代词，指五柳先生；助词，的。

4、下列各句中“其”指代的对象不同于其他三项的是：（C）

A、先生不知何许人也，亦不详其姓字。   五柳先生

B、亲旧知其如此，或置酒而招之。       五柳先生

C、其言兹若人之俦乎？                 指黔娄之妻。

D、衔觞赋诗，以乐其志，               五柳先生

第二教时

一、问题研究：

1．  文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？

（1）“闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。

（2）“好读书”、“不求甚解”， [陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？]他读书的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有会意，便欣然忘食”。

（3）第二大爱好——性嗜酒。五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。

（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才华出众，著文章本是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。

（2）至（4）条概括起来就是他的三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。

2、描写五柳先生生活状况的句子：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，草瓢屡空。”

不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。

通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。
3、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？
    答案：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
    对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。
4、作者为什么要托言为五柳先生写传记？而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？

参考意见：作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

    “先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，用以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋，生活贫穷，而柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号也显示出他的志趣。

五、附板书：
                                  五柳先生传
                                                       陶渊明   东晋
                        生  活                   贫  穷
                        爱  好                   读书  嗜酒  著文章
                        性  格                   闲静少言  不慕荣利
                        精  神                   安贫乐道

六、作业设计：第一部分：课后练习说明：
一、背诵课文，画出文中表现五柳先生性格的语句，说说你是否喜欢“五柳先生”，理由是什么。
    设计此题，意在引导学生熟读课文，通过背诵，增加学生的文言文语感。文中表现五柳先生性格的语句是：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”“常著文章自娱”，等等。“说说你是否喜欢‘五柳先生’，理由是什么”，是开放性练习，没有统一答案，学生可以各抒己见，只要说出自己的真实感受，言之成理即可。
二、解释下列语句中划线的词语。
1．每有会意，便欣然忘食。（指对书中的意旨有独到的体会。会，体会、领会。意，指书中的旨意。）
2．造饮辄尽，期在必醉。（辄，就。期，期望。）
3．环堵萧然，不蔽风日。（冷清的样子。）
4．短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（安然自若的样子。）
5．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（戚戚，忧愁的样子。汲汲，心情急切的样子。）
三、△这篇文章是陶渊明的自传吗？请课外查找有关资料，结合你所读过的陶渊明诗作，谈谈自己的看法。
    这是一道拓展性练习，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。

四、把课文译成现代汉语。——见前边译文。

第二部分：类文比较阅读：

老舍自传（有改动）

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

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     听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。